肉身菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

肉身菩萨（菩萨）犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：“是清净人修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。”坛经大师事略曰：“其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建，立碑曰：后当有肉身菩萨于是授戒。”

佛词快览：天衣梦[叠*毛] 尊形俱有依常住物信后相续初地爱乐诸佛顶遍地院僧史略阇耶宰那恶鬼神三界火宅拘萨罗阎婆度处泥曰八热地狱莲华部心念诵仪轨毗婆舍那上行菩萨周遍含容观觉集众钟首楞严三昧经梵摩罗受业师真谛三藏过去世佛分卫经度科二种施念佛三昧大信心道行阿氏多尊者佛经入中国别解脱律仪钵吒补怛啰圣教序丽藏肇论天爱瞿醯经十乐讲五百毳徒阿惟越致五浑宿命智观音曼荼罗八大菩萨异品一分转同品遍转不定三佛子入寺注华严法界观门水鹤四变三病先陀明了论习因习果宿命智经优差波跋多瞻婆比丘经量阿提目多伽佛陀蜜多罗信水闻物国宝积菩萨高座群萌孤调解脱跋阇子一切如来所生印明钵啰帝提舍耶寐根本会金牒焦热地狱劫波罗天报恩密语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
肉身菩萨	（菩萨）犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：“是清净人修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。”坛经大师事略曰：“其戒坛宋朝求那跋多罗三藏创建，立碑曰：后当有肉身菩萨于是授戒。”