八字文殊法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八字文殊法（修法）诵八字真言之文殊法也。【参见: 文殊】\n\n（修法）是亦取真言字数而名之。即唵[87AD]恶[874B]尾[87DC]啰[876A]吽[87A4]佉[8751]佐[8766][口*路][87DD]之八字也。此法为日本慈觉大师门徒最极之秘法。避天变怪异日月蚀之灾及兵阵之难之法也。其本经为文殊师利法宝藏陀罗尼经一卷（一名文殊师利菩萨八字三昧法），经曰：“若有诸国王统师欲斗战，书此陀罗尼于顶上安置，一心常亿念，不为怨敌害。一切诸刀杖，亦不著其身。若入军阵中，画此文殊像，乘骑孔雀上，安置于旗上，或使人执行，诸贼遥望见，自然当退散。”又，有仪轨一卷，名大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法。

佛词快览：逐机末教成实论安镇法二六之缘火药栏初住即极已生阿毗达磨识身足论精进普陀洛伽山三缘悲教化地舌相越三昧耶中流丸香心欲同心结善权儒童菩萨戒定慧修罗窟大树紧那罗王所问经法王子住白盖底沙佛无寻唯伺方便化身土似现量自在天使者欢喜光佛无动行方等三昧行法十普门瞿萨旦那意三马胜慧能夜叉非人梅怛黎言蹄八功德池阿那婆答多显教螺髻真堂相待有迦罗频伽顿悟菩萨顺化那连耶舍涅槃食佉诃啰[口*缚]阿发菩提心十二火天窥基僧慎尔耶舜若弊宿宝座言色无异想庵摩罗识入佛平等戒相部沙波诃福分第八外海无量称巨赏弥矜羯罗根本印言明珠譬大乘经典普光地端坐通前藏教百丈清规乌苌十三宗世智辩聪

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