皮壳漏子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

皮壳漏子（譬喻）又作皮可漏子。壳可音通。壳者卵[毂-车+卵]也，比人之身骸，漏者漏屎尿也。意味任运自在。又书柬袋曰可漏子，或壳漏子。圆悟录十三普说曰：“参时须参皮可漏子禅。”碧严录十曰：“但参皮漏子禅。”

佛词快览：末田底迦度龙罽宾国尸利崛多长者经空色上流般悬镜增进佛道乐菩萨戒本经念佛行者应报枝末惑铙观音三昧耶形毗湿缚造立形像经六字文殊法摩[少/免]罗他转骨金天童子一切处当门满慈子祥月忆念摩[少/免]沙元心空鸟作持门人中尊窭拏折里多观察正行大机十二火尊地动因缘优禅伽摩大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨大焦热地狱佛果方便行信慈无量心龙华树烝砂作饭无二平等最上瑜伽大教王经法无碍解卧具定业亦能转离间语像法决疑经三种发心闻法大慈悲阿弥陀护摩延庆寺如金刚三昧罗刹日晚粥五种正食孝子经合部金光明经不老不死道体牛迹妙云自在王如来波毗吠伽毕里孕迦灵像变成王轮樘给孤独长者无比法引业郁迦长者经四比丘五色鹿被接一恒河沙遍所许宗信施三部忿怒四果向命过幡

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
皮壳漏子	（譬喻）又作皮可漏子。壳可音通。壳者卵[毂-车+卵]也，比人之身骸，漏者漏屎尿也。意味任运自在。又书柬袋曰可漏子，或壳漏子。圆悟录十三普说曰：“参时须参皮可漏子禅。”碧严录十曰：“但参皮漏子禅。”