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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 七七斋 | （术语）人命终后未受报之间，是中有也，中有之寿命但极于七日而死，死而复生，未得生缘，则至七七日，七七日，罪业审定，方受其报。此间亲属为亡者修追福，则转劣而为胜云。古婆沙论五十三曰：“尊者奢摩达多说曰：中有众生，寿七七日。尊者和须蜜曰：中有众生寿命七日，所以者何？彼身累弱故。”瑜伽论一曰：“此中有若未得生缘极七日住，若极七日未得生缘死而复生，极七日住，如是展转未得生缘，乃至七七日住，自此以后定得生缘。”地藏菩萨本愿经上曰：“圣女又问：此水何缘而乃涌沸？多诸罪人及以恶兽无？毒答曰：此是阎浮提造恶众新死之者，经四十九日，后无继嗣，为作功德，救援苦难。生时又无善因，当据本业所感地狱。” |
| 佛词快览： 著鬼簿 除盖障三昧 解脱相 秘决 邬波遮卢 九会 檀荼幢 般陀 果上法门 任运 同行 一念业成 科文 屈霜[何-可+尔]迦 阿陀那 须陀食 寿量四土偈 体宗用 火院 大座汤 抽解 婆施罗 阿罗波宝多夜叉 五观 身戒 蕴 迦毗伽罗 言端 乐著 劫数 东台二密 巡更 多宝塔 寻思路绝 诸闲不闲 迦毗罗 旷野城 一实相 优钵罗 据胜为论 四种相承 般遮尸 声尘得道 慕[打-丁+罗]健陀俱胝 提谓经 所有 奠茶 都纲 逋沙他 莲华夫人 续宝林传 端严 忿怒钩 三佛顶 苦行宿缘经 生不生不可说 八关斋 胜义世俗谛 频螺 欲无减 跋窣堵 众生世间 戍陀罗 [马*太]那演那 体如是 菩提流支 随喜 无边门陀罗尼经 十业道 人法 无等力三昧耶明妃 显无边佛土功德经 阿摩洛迦 精进信 饮食三时供 义例 结业 无量功德陀罗尼经 如来禅 娑呵 |
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