千部论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

千部论师（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。”

佛词快览：二识式叉意愤天大船一切皆空宗忻胜观恒伽河因同品外道茶头商诺迦缚娑水大相应阿笈摩象众给孤独长者女得度因缘经涅槃夜阿阇世王梦金刚军荼利断善阐提鬼子母迦吒牟尼五色幡不来迎声尘得道给孤淫欲病毗舍浮诃梨怛鸡结界印明东毗提诃清凉山莲宫仪同三司六万藏无常迅速邬荼迦昙波对法论耆腊离曰福德身先陀婆十山王圣道门转不退法轮方便云门富罗跋陀罗文殊悔过帝释供盆平等观郁迦长者经金刚幢瑜伽唯识念诵无诤第一实相念佛诸行依果阿梨吒须达劝化文殊师利菩萨秘密心真言随求即得大自在陀罗尼神咒经灌顶住消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经晒经台十劫正觉拘利五种三昧道他心智白脚师三品悉地大身念观两宗触钟半晚斋七幡子介尔尊容雪岭投身三种清净除一切忧冥菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
千部论师	（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。”