千部论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

千部论师（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。”

佛词快览：一拶拶倒了常修多罗宗月单五十三善知识寺十种异名金刚水如来藏心观音三昧耶形窭鸯利摩罗五种护摩药树王机感不落因果正性一圆相同类助业修罗趣十神力无碍用八字陀罗尼渐断弗于逮乳海子乐果圣供牛王要慧经外道四宗罗刹国何耶商羯罗金刚神文表白愿文无生际为人悉檀众事分阿毗昙论肉灯肉香二河白道文池十八道次第虬宫上转火吽供养仪轨四空定观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经宝螺般泥洹经长爪梵志毗坛高六自在心法界定最上乘夏经三恒河沙法筵八敬得功德天女与黑闇女俱行俱苏洛国一罗云渐次止观十种忍有主物苾刍尼毗奈耶像法转时师檀差罗波尼仙人鹿园日月灯明佛五时教一切种妙三昧归依僧缘影绝食受用三水要法受牌键南摩诃男摩奴阇外道发觉净心经寻伺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
千部论师	（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：“龙树作千部论。”百论序疏曰：“天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。”颂疏一曰：“弘道于五天，制论于千部。”