一合相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一合相（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。”

佛词快览：译师尸弃那后出阿弥陀佛偈宝箧印二十八见迦兰陀竹林三不成五髻文殊北方佛教大萨遮尼犍子所说经智碍尼拘陀解信布萨护十卷章共许夏安居妙谈嗢多那惹大日实相般若经一炷尿床鬼子五部相应数珠曷刺怛那六度经四供阿毗达磨发智论善劫乞食半拏啰[口*缚]悉宁十宗药师印相多他阿伽陀降临参堂五方便藏识四相大金刚轮印明五色缕尘点无对光佛法会社二光清净毗尼方广经杂无极经人间界摩提知足 [面-面+少] 师檀瞿婆垢习起行茂泥发起手四师优婆罗叉克终三本华严经他宝法誓宝志瘗所因譬三谛相即断见论实教舍黎娑担摩经莲华部定印十魔异辙阿毗私度三念住广长轮相随求即得大自在陀罗尼神咒经解脱幢相衣大空行三昧劫比罗仙鹤苑三车

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一合相	（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。”