一合相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一合相（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。”

佛词快览：自家宝藏轲地罗初发心时便成正觉释迦出家成道年时三契如来示教胜军王经毗梨沙伽那正见第一第二第三法忍华严三生诸龙众发塔速香西光善恶不二体外方便沙那利迦舍家弃欲别境平等大慧羯毗俱苏摩跋低大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼呿陀漉水袋大船阿毗达磨大毗婆沙论露牛意解降龙五经十八异部弭曼差八十八使见惑摩灯迦金色尊者阿毗达磨俱舍论本颂界身足论钩纽戒急甚深大耳三藏西化萍沙王五愿经饮食四时 [竹/专]衣筏喻有解阿毗达磨集论怛怛罗境行果木鱼鸯崛髻语无表语云门金毛狮子开白词央仇魔罗遮阅那慧学目真邻陀顶门眼利剑楞严经合辙白莲之交佛灭度后棺敛葬送经尸利沙白莲菩萨戒经五相成身观情有嚫施我所事迦那跋底善思童子经谭婆畜生趣二无我智金刚萨埵羯磨印收钞性相持鬘天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一合相	（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。”