法性身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法性身（术语）略名法身。佛三身之一也。佛身如法性周遍十方，有无量无边之相好庄严，以无量之光明，无量之音声，度十方无量之法身菩萨，谓之法性身。智度论九曰：“佛有二种身：一者法性身，二者父母生身。是法性身满十方虚空，无量无边色像端正相好庄严，无量光明无量音声，听法众亦满虚空。”往生论注下曰：“无为法身者，法性身也。法性寂灭，故法身无相也。无相故能无不相，是故相好庄严即法身也。”法性身有有相无相之论。【参见: 法身】附录。

佛词快览：四明十义书大虚空大菩萨念诵法秦广王露槃重数权智实智之一心三观自业自得世法缘想止观十观憍梵波提入水定涅槃赞那曩吉利风界阿阇世王之梦一恒坚固惠供宿理在绝言莲华部心轨八万法藏八十亿劫一诃子三佛性二序三现观贯华云岩扫地十八有学金光最胜二语露地坐除障佛顶灵感本有修生金刚顶瑜伽降三世成就极深法门露牛大根无明长夜无动行申日经虚空孕感应乳水化菩萨十力莲华坐四不坏信四分律宗金刚起印人莽娑风鼓山相击五十四位太子瑞应本起经十说三世净土门女锁慈恩家十三难观音签蕴[马*太]南弥多罗尼八识规矩印纸同时无字法门经卑下慢瞿耶尼三十六物他化自在天雁宇阿毗私度理趣释经 [言*我]噜拏苏蜜览字门金鼠仆拏冰揭罗天童子经沉香安心起行无垢净光法

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