法性身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法性身（术语）略名法身。佛三身之一也。佛身如法性周遍十方，有无量无边之相好庄严，以无量之光明，无量之音声，度十方无量之法身菩萨，谓之法性身。智度论九曰：“佛有二种身：一者法性身，二者父母生身。是法性身满十方虚空，无量无边色像端正相好庄严，无量光明无量音声，听法众亦满虚空。”往生论注下曰：“无为法身者，法性身也。法性寂灭，故法身无相也。无相故能无不相，是故相好庄严即法身也。”法性身有有相无相之论。【参见: 法身】附录。

佛词快览：瞿夷本生郁曾伽十二支杂譬喻经蔼吉布刺那迦叶波经藏堂主鞞杀社生得定全跏趺龙树传法提婆只哆槃那迷境识实性唯识八大奈落文殊般涅槃经 [口*缚][言*我]羯啰拏罢讲最胜经不思议解脱经敏俱理邻虚尘誓掠虚头汉和僧吉祥茅国何苦经水圆练行迎接四恶比丘无想天根边蕴七支念诵随行法疑续善智境冥一外护摩五钴金刚杵斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇妙法偈发光地因果应报章疏本愿正机五尊合行法甄陀肇法师广大智慧观法悭摩诃质帝萨埵法华八讲会本来空梵摩难国王经立僧首座十八贤众伽邪观自在菩萨如意轮瑜伽波婆提伽地轮坛含识业食恶言护伽蓝神唯识圆教称意华不思议业相骨[金*巢]天五种不应施四德波罗蜜滥波无所不至印奥唵呼卢呼卢鸠罗三轮化导山世八十八佛禅带尊老真假八愿

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