华严三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严三昧（术语）佛华严三昧之略。以一真法界无尽缘起为理趣。达此理趣而修万行，庄严佛果，谓之华严，一心修之谓之三昧。是华严大经及梵网经所说。无量寿经上曰：“得佛华严三昧，宣畅一切经典。”六十华严经三十七曰：“普贤菩萨，正受三昧，其三昧名佛华严。”璎珞经曰：“我先于第三禅中，集八禅众，说一生补处菩萨入佛华严三昧定百千亿偈。”探玄记十七曰：“一释名者，以因行华严成果相，令显著故。二体性者，法界行门心海为体，以等持广大无限量故。三明业用者有二：一依此显说华严法，故无量寿经叹菩萨德中，言得佛华严三昧宣说诸佛经典。二依此显示华严行，故上云：施戒忍辱精进禅，方便智慧诸功德，一切自在难思议，华严三昧势力故。”净影无量寿经疏曰：“如华严说，彼一三昧统摄法界，一切佛法悉入其中。”嘉祥无量寿经疏曰：“此三昧皆饰法身，故云华严。”

佛词快览：二种涅槃空处定教导缘理断九口称憍矩胝檀度众缘慈 [口*叔]迦婆福禄清净业处金身陀罗尼经大日业断对治赡部俱利剑大悲铠胄门痴取求那跋陀罗十个量等身迦叶擎拳无功德菜头三敬阿菟楼陀理趣经目犍连无能胜明妃无为生死日天子金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法爱菩萨贝金刚萨埵菩萨摩诃萨新无量寿经万行少善山形柱杖佛坛四教五时跋罗末罗耆厘全分戒阿摩揭陀斗帐三假灵岳疑结召请底下至真五部合断共宗甘露味国有相安乐行善见毗婆沙律军荼利三坚优婆离律觉行方便假门弘誓船加持身二种光明仁王护国般若波罗蜜多经多摩罗跋栴檀香佛空华十种现益教门三聚经智行唯识无境随一不成最胜太子安下处福罗无上法法身佛露大乘教九部卧牟尼罗

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