临终现前愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终现前愿（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。

佛词快览：五谷五净居天八大观音释迦提桓因陀罗金刚观楞伽经唯识论生死云乐天斋七晨昏钟结集法普观想三师七证掴裂窟居部诸法无行经八十四法阿比目佉印明本坊十六游增地狱金刚部三昧耶维摩经折衷疏阿拏学匠鸺鹠仙化石孔雀种法度闲道人三天使枯禅四种问答合坛五种杂行种子曼荼罗我爱三轮生生不可说摩[少/免]摩目支邻陀瞿昙兜婆波斯匿王女金刚丑女念佛改形央仇魔罗啖月弥天律鸣锡藏海疏勒八识十名普贤曼拏罗经依学宗二识四随婆楼那旭师威德三昧舍[打-丁+罗]驮月黡尊莲华轮功德水所薰四义弥陀三部炖煌菩萨一团心识赞叹供养杂行瑜伽教四韦陀后得智一法界心三品沙弥释梵护世圆宗般若时阿鍐览唅欠拾得都寺近缘大转轮王矩拉婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终现前愿	（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。