临终现前愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终现前愿（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。

佛词快览：得度因缘经十二灯阿难七梦俱会一处啰逝迦婆离迦徒弟惹那十夜内外道鼻入一向宗摩诃夜泥实相经典法盖相续入龛昏住增益法摩诃罗阇依果十六字成三十七尊佛天三曼陀[风@(軷-车)]陀俗尘摩诃钵罗枳穰播罗弭谛条衣乌素沙摩维摩罗诘魔旬兜夜妙意菩萨浴室佛界非情成佛克终摩迦吒阿鼻地狱五十三佛世亲屈支轮转淫戒青莲华破灶和尚迦叶结经除一切盖障三昧金刚面天魔女空始教六大骨[金*巢]天西域传毗沙门天塞建那拘摩罗逻多钟梵多龄路迦罪福应法经优波离韦陀提婆魔啰播稗开白词琰魔王厅落庆供养上草七重行树果分不可说虚堂和尚语录一阐提杖一位一切位旃延华束台俱不遣伽邪恶师五浊增时昙谶二教十种智毗纽女天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终现前愿	（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。