待对的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

待对（术语）谓彼此相待，二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰：“互相因依待对而立。”又曰：“皆是待对可思议。”

佛词快览：宿因金刚将菩萨离欲地金刚顶略出念诵经迦罗逻芥石众苦宝轮无愿无愿解脱门莲藏华藏界五智真言无量寿大智陀罗尼无能胜明王奉加帐摩呼洛伽回向文净菩提心观大空声不二之法观世音母圆通忏摩法遮迦越罗八正普遍三昧羯地罗念珠界内惑救苦观音经三摩皮陀发愿钟脓烂想佛知见智慧弥勒菩萨所问经论八十一科序偿起罗外道三宝道智佛国等活地狱月婆首那一百八十五龙王苏泥怛罗火轮野狐禅杂藏经教诫新学比丘行护律仪拓斗提奢四胜义谛佛母明王是法非法经斋日三轮化导播舍丈六八万四千病胜应身心器娑罗娑缘相迦尸迦威德无垢称王优婆塞老婆禅半者佉阇尼八叶印华手唯识官难利物三毒四印日曜打板神智炽盛光飏焰年忌提婆魔啰播稗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
待对	（术语）谓彼此相待，二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰：“互相因依待对而立。”又曰：“皆是待对可思议。”