义学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义学（杂语）谓如俱舍唯识等建立名数，论因果阶级，法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓“两街止是南山律部。慈恩贤首之疏钞，义学而已。士大夫聪明超轶者，皆厌闻名相因果。”之类是也。

佛词快览：檀弥离除疑怪菩萨任运仁王般若陀罗尼释四德波罗蜜读师色微怛利耶怛喇舍欲性冥道供鬼神食时定性二乘角普贤行者一喝六十四梵音旧律家曲录 [风@(軷-车)]陀波罗尼近底身安乐戒缓荐亡幡敬礼石门文字禅体真止天画大爱道施佛金缕袈裟七金山金刚合掌佛垂般涅槃略说教诫经三转十二行相波利迦罗盘袱净华台毗首羯摩三昧耶化理餔多外道获六事成就二六之缘安心起行非有想非无想天五种无明在家二戒三种庄严易往觉山羯霜那九因一果末寺世亲摄论贤护经石榴间断优波陀参寥子集暖寮四重罪妙旨一切世尊最尊特身坐禅尾[何-可+尔]也心迹不断常悟建盏胜金色光明德女经兜夜竭[言*我] 等持物不迁论辨解惭有法意许庵没罗著语优昙钵悉地持明仙真寂他生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义学	（杂语）谓如俱舍唯识等建立名数，论因果阶级，法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓“两街止是南山律部。慈恩贤首之疏钞，义学而已。士大夫聪明超轶者，皆厌闻名相因果。”之类是也。