二世间的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二世间（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。

佛词快览：世间禅诸佛称扬愿应赴僧贪恚痴洞山麻三斤追善供养南泉镰子三涅槃门西干不动解脱巡寮天识梵响释迦多宝草木叶衣观音如来不思议法身十二行法轮妙趣鞞婆沙论阿毗昙毗婆沙论八正道释名莲池律幢背正善时分天婆陀五略十广华皿大智藏看病诃字金刚铃毗摩罗诘方便化身土怖畏施阿僧企耶旃陀越上流迎接曼陀罗生变影向自身自佛劝汤四宗大乘交点最胜佛顶仁体屈满啰合掌机语须摩提王染色首楞严三昧二种超越三昧显教千是意巧良日妙理顺生琰魔使火祠法 [风@(軷-车)]陀劫簸时非时经无表思四处问讯邲输跋陀勤策律仪根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂狂乱往生大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼蚁术妙华布地胎藏庄严世界佛本行经华王世界摩[少/免]沙五专慈起菩萨破和合僧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
二世间	（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。