二世间的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二世间（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。

佛词快览：三业供养显境名言五种性持经者车钵罗婆平等意趣中间三昧全跏趺坐慧日劫浊毗洒迦三逆大悲分陀利经隐峰黄衲登坛受戒贯休念佛回向妙吉祥菩萨所问大乘法螺经忌娑婆释家释宫弘法净门定散自心大藏经濊佉阿悉底迦小参头一物不将来道士三庄严祇树园二时自说经世间具相行高明寺乐神断苦法八戒斋八种胜法持莲观音应形乌剌尸一日经摩顶松念根八福田随自意语不见举摄假随实六蔽心大爱道般尼洹经五大世间难信捷径鱼晡提木底鞞杀社十八臂陀罗尼经净主佛眼部母清净园瞿伽离谤二圣堕地狱故苦唯识义章阿弥陀檀那冰揭罗天童子经融通念佛宗受诸心行特胜摩诃止观辅行传弘决幻象追善经二心密教十波罗夷大莲华法藏界摩诃妹呾屐也觉他木栾子渴地狱迦陵频融通妄想神通第一

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二世间	（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。