二世间的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二世间（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。

佛词快览：身寂静结集俱摩罗轨三种往生黄面老子宿债虫食木园生树经火伴七七斋般涅槃后灌腊经言蹄医王善逝一智鲸音藏教阎罗王星 [斩/耳] 大乘普通塔月光太子乐邦文类无价驮婆慈明速喝伽蓝律虎睡龙方波罗提毗开启闻慧心极说假部鼻祖迦旃延伽弥尼经不可思议犍稚巨力长者所问大乘经吒婆瑟石说一切有部莲池大师大白华牛头迦罗那天耳衰相尾噜荼迦如来秘密慧经大吉祥天女十二名号经濊佉阿悉底迦阿菟罗无我想十八异部莲华军荼利西曼陀罗迹化厌离阿缚罗诃佉无表色二功能一断一切断权关十戒法并威仪经摩奴沙心神明笼堂明了论息慈财慧耆婆导阿阇世诣佛所鹫峰偈空经色相土那含二罪圣教量现益千中无一灯光梵志常途敬上慈下

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二世间	（名数）有为法之过现未迁流曰世，事事物物间隔曰间。大别有二种：一、有情世间，五蕴假和合而有情识，以为鬼畜人天等之差别者。二、器世间，四大积聚而为山河大地国土家屋等之别，以容受有情者。盖有情世间为有情之正报，而器世间为有情之依报也。见俱舍论世间品。