五种嘉誉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种嘉誉（名数）嘉誉念佛者之称呼，有五种之别也。观经散善义第四所谓“若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人。”是也。

佛词快览：一字文殊法两非大圣文殊师利菩萨迦啰伊进学经云集众体信不果遂者愿十乘床贤首五教仪科注爱敬边际智无生际金藏经犍陀摩诃衍不退地毗庾娜檗帝芬陀利辟除诸恶陀罗尼经五祖演实相无漏大海上趣无漏通人修妒路四种声闻广释菩提心论劣应生身举哀法无碍智戒牒聪明憍室罗摩拏理迦八吉祥经种性住如法治果位一间圣者阿曼怛罗泥根本枝末二无明冥道一行一切行大威德者论议经满祝子假名有威德观音主命鬼我所心周那自宅供旃檀耳羹较量一切佛刹功德经弭陀诃罗显益阿乞朝啰矣栗[马*太] 劳结四处立塔圆佛随愿往生经沐魄太子秘密上乘诸释子以火聚验罗[目*侯]罗道次佛无差别空华外道演道俗业经山外宗天王堂自比量十功德论福盖正行所集经藕益摩贺三漫多跋捺罗希奇结界印明点化大庄严世界妙觉性 [廿/高/禾]干喻经八亿四千万念

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五种嘉誉	（名数）嘉誉念佛者之称呼，有五种之别也。观经散善义第四所谓“若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人。”是也。