外用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

外用（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”

佛词快览：应受识云门露字破魔陀罗尼经十二礼戒灌塔之层级四句读经争延庆寺五重玄义无间业矣栗[马*太] 法河色欲五大尊妙语藏一锤中流十善业道旃檀瑞像臂钏万劫撰三藏及杂藏经降伏四魔金刚戏三昧名字诸趣安廪干峰一划一觉一切种智左间普触礼贝钟戒蜡菩萨行五十缘身经四波罗蜜声闻乘慧心降三世成就极深密门法界缘起摩那屎罗七梦经疑盖无杂修罗隐藕丝孔金鸡功德游法岁坚胜法界座出曜经香界开山忌陪堂一境三谛肉心弥勒下生成佛经兴道下八祖饶舌毗那夜迦含光轨解虎锡浮囊解脱食果头佛绀蒲斋食伊梨延陀出家授近圆羯磨仪轨因陀罗树经白衲羯专钵失遮薄底迦闻持陀罗尼打野[木*埋] 菩萨清凉月香山寺大吉祥明菩萨本形我法震多末尼万不一生不受一切法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
外用	（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”