外用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

外用（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”

佛词快览：理即愚夫所行禅底哩三昧耶经菩萨道常修多罗宗转轮王一字心咒智永法身藏摩诃钵特摩止观四本我我所不增不减经鹦鹉车嗔觉安居竟智剑藏识四相起业相天帝释法性非黑非白业当途王经拘絺罗池三外道钝机荷泽因字生金刚诫门海涧国阿那陀答多内明颠倒善果女人禁制智刃散乱鸯输伐摩四悔庄严菩提心经器朴论补陀落向上宗乘尘数阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经四句成道校量数珠功德经多暗蔽宝女三昧经象头精舍经十问举疑拘罗瞿六种震动妙体钵昼罗反叉合掌法四依三障俱有因内五明初祖五缀钵生相毗室罗懑拏三种精进地尘胜义谛鼻识贪使神道欲乐莲邦安禅八部般若五药六时礼赞受想千转观世音咒经全分受舜若金刚手菩萨降伏一切部多大教王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
外用	（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”