外用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

外用（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”

佛词快览：羯荼三爱守寺比丘德山托钵能别不极成伽若耶正宗分真歇了无相菩提福果五十缘身经百劫波陀劫毗讫罗摩阿迭多绝大山王秽迹金刚禁百变法经云门[(扣-口)*主]杖子一切无上觉者句炖煌菩萨空云五种铃磨院文殊师利现宝藏经别众轮身二十八部众二十八轻戒优波扇多柰女经慈明论棒实相念佛饶益有情戒四空尊老玉柔极好音遍至法界罽饶夷真教慧印三昧经二空浊恶除一切忧冥菩萨镜像钵罗同生神不轻五侍者跋蓝随缘假末迦吒贺逻驮魔王金刚针菩萨佛祖天台五悔断盐存略生起宝雨经果极法身序三义密教阿弥陀见惑五轮塔婆寂场六大无碍时法后得夏首五停心观祈雨入重玄门贪浊毗摩罗阇金磬慧眼力不起法忍放生池百录

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
外用	（术语）对于内证而言。有一本体由此而现于外之作用也。申言之，即应机而示现说法神通等之用也。大乘义章二十末曰：“以定住缘，息其外用。”法华玄义一上曰：“内用名自在，外用名神力。”