诸法皆空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸法皆空（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他遍计，故空谛者诸法皆空也。

佛词快览：人空劫波罗天增益法达弭罗净印法问经定光一道法门华严教分记金轮王佛顶要略念诵法趣果无间本门事观根本说一切有部苾刍习学略法随其心净四十二位药王烧臂焰曼威怒王竖石听讲境界般若三监坐具十尽句温室三印随自意雨期闇出生无边门陀罗尼经华阿夷流沙天竺三时千二百意功德十七群比丘婆沙波别依四瀑广显定意经摩诃止观佛祖统纪最胜经三火八万四千烦恼俱毗罗落迦优毕舍三从五不退性欲香严上树普知尊乞食十为印可慈氏菩萨誓显陀罗尼经鸠摩罗阿[何-可+尔]啰迦伴题谢因缘奉加帐饰宗记八名普密经一切如来所生印明最极十殿阎王五所依土一行三昧出体坚慧象鼻和须蜜周金刚王白衣观音权现僧伽罗刹金刚力士率睹婆法界普贤一字心密言波梨钟阿弥陀相好印相解脱幢衣阿那律胞胎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸法皆空	（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他遍计，故空谛者诸法皆空也。