无漏后身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无漏后身（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：“诸声闻众，无漏后身，法王之子。”

佛词快览：念佛三昧经本来无一物屈陀迦阿含如来果上法门遍界四力念如意足合欢居伦因修阴妄即得往生诸法无我印七经思惟如意足名衲明眼论盘坐流注名德首座冥宝化前方便外教法入钵印寂静出家乐外金刚部会曼荼罗大智藏坚意经金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印香华忧海鹅眼观楞伽经记阿弥疑心菩萨地持经十八明处显正缘娑婆婆佛母宝德藏般若波罗蜜经能人能行弥陀名号婆伽梵瑶花性空三落叉依义不依语楼至青龙寺仪轨圣谛现观叙谢六度果报怛他揭多[口*栗]旨大光音天九界情执言筌二种信心五后意识雪山不死药行乞嗢钵罗大士刹那究罗檀头经无碍光佛仰觉半者佉阇尼念无失苏婆师多长食庵主黑月定性喜乐地愿力回向五方五智三曼陀[风@(軷-车)]陀罗恒沙

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无漏后身	（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：“诸声闻众，无漏后身，法王之子。”