无漏后身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无漏后身（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：“诸声闻众，无漏后身，法王之子。”

佛词快览：甘露陀罗尼咒布施物显过破欲暴流光明念诵尼师但那解一切众生语言三昧附法观三宝加持按指密意频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折四评家缚迦缘蜜利伽罗磨多跋罗娑驮觉了法性摩沙豆粥阿含部四种阿阇梨无比女圣大总持王经给园长者正理门论提婆弗呾罗不思议薰择法觉支大乘心门标道生爪犊回心忏悔劝化十六资具云门宗乌刍涩摩律之三大部不但空玉环像始罗[目*侯]罗生母异说移龛身通隶车权智唵呼卢呼卢犯戒五过斋七二护金刚摧天爱渴化城八曼荼罗菩萨神通变化经诸通法华论吉祥坐重空观半拏啰[口*缚]悉宁五取蕴慧苑音义佛一百八名赞诃利帝母画像六字供有相无相右旋洞下四圣行声闻菩提人树佛舍十玄六相木底迦梵达摩鱼王贝母摩诃陈那伽屈摩罗畜生有献莲华座印以佛道声

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无漏后身	（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：“诸声闻众，无漏后身，法王之子。”