无漏后身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无漏后身（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：“诸声闻众，无漏后身，法王之子。”

佛词快览：半装束数珠意气金刚女高六七周行慈大圣欢喜天香市火炉畜生趣三念住按指实大乘教十六行相福德门坛戒五分十支有法自相相违因嗢怛罗矩噜婆蹉那婆随求即得天子护法心活人剑教授阿阇梨光聚身如师子相蔼吉文高僧法显传化行四种法界逾捺野经知殿义山天香三贤十地常不轻菩萨弘决身远离枢要妙音品观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经娑罗婆悉谛夜佛母出生三法藏般若波罗蜜多经施设论雁塔圆修最胜经坐参顺苦受业善方便经摩诃鱼勒那提三处入法界二佛并坐身子佛现十种神变伏迦叶无热池摄[口*缚] 目佉十二神明王药乞叉枯木龙吟楞严经正脉六字供念佛往生婆裘河打饭五乐元吉树依食闇心六种动相要集经三明六通顺正理论疑续善羯啰微啰羯逻蓝毗提诃七识住精进无灭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无漏后身	（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：“诸声闻众，无漏后身，法王之子。”