无漏后身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无漏后身（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：“诸声闻众，无漏后身，法王之子。”

佛词快览：制戒三阶教事理无碍法界归命后有味如嚼蜡尼衣髑髅里眼睛要集经腊阿[风@(軷-车)]经鹫头山末弟云门闻名得忍愿隐形法毗尼多流支波昙七种无上观练薰修十六会依正金刚顶波罗加罗摩提净国华严演义钞四大明王乾陀婆那内障绀顶建爪慧解脱真无量药师琉璃光七佛本愿功德经楞伽经注解三日耳聋翳三种悉地轨无上宝聚净天邪魔外道月光太子婆伽婆二种供养迦腻色伽光明坛天竺宗派求珠金刚众引导十地证王首卢莲贝释意性法性常乐随类摩地菩提心上草剑山妙臂所问经萨跢也香盘智钟高显处方等阿折罗教行证结讲神宝座延沼 [月*册]捺陀日本佛像之始何耶揭唎婆释迦越鞞陀路婆度生善逝子

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无漏后身	（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：“诸声闻众，无漏后身，法王之子。”