百日的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

百日（杂语）北史胡国珍传曰：“诏自始薨至七七，皆为设千人斋。百日，设万人斋。”王元威传曰：“献文百日，元威自竭家财，设四百人斋。”万斯同群经杂说曰：“汉明帝营寿陵之诏，有云过百日惟四时设奠。百日之说，始见于史。意者尔时佛法初入，明帝即用其教耶。开元礼卒哭篇注，有古之祔在卒哭，今之百日也，二语。此可为唐用百日之据。”

佛词快览：十义书禅居十方普知天人尊无常偈牛毛尘华严一乘怛刹那褐丽筏多波夷罗狗子佛性阿难有三人劝诫副僧录三耶三菩正智阿弥陀讲释门章服仪贪习薜[打-丁+罗]斫羯罗羼提古来实有宗五种法师易行道罗刹罗字母表婆疑质垢增进佛道乐圆坛意生八叶大莲华王劫拨须阇提想念波吒利弗城结集势罗阿留那五停心观位妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地伽邻华鬘自觉悟心尼拘陀观空品字道场普度石蜜离相茶堂上衣十方净土羯阇尸利沙生灭观二十唯识波昙耆婆耆婆阇梨周陀毕陵伽医方论如来寿量品识主大乘二种成佛入定作论毗末罗蜜多罗三钵罗佉哆天住净地受十八狱卒金波罗蜜遮那果满十八贤众善施长者界内法身无明香尘落吃涩弭七逆罪

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南无阿弥陀佛