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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 百日 | （杂语）北史胡国珍传曰：“诏自始薨至七七，皆为设千人斋。百日，设万人斋。”王元威传曰：“献文百日，元威自竭家财，设四百人斋。”万斯同群经杂说曰：“汉明帝营寿陵之诏，有云过百日惟四时设奠。百日之说，始见于史。意者尔时佛法初入，明帝即用其教耶。开元礼卒哭篇注，有古之祔在卒哭，今之百日也，二语。此可为唐用百日之据。” |
| 佛词快览： 迦利 不坏法 广释菩提心论 一缘 分别事识 称法界 浮囊 法云地 防护律仪 多闻部 爱论 调伏天 正依经 难势 魔罗道 贤首宗 倒见 三种往生 星祭 路伽耶陀 幻士仁贤经 王古 阏伽灌顶 和众 逾阇那 九十六种外道 阿修罗说五念处三十八品 对法藏 叔叔摩罗 鸡雀寺 二种独觉 月光太子 诃利帝母 仰覆世界 十种见 法身 六十卷 拘卢舍 五种阿那含 无有好丑愿 缘缚断 疑刺 二现 善世 戍轮聿提 金刚结 娑界 天界 邪见网 五法互具 观世音母 俱胝 草系比丘 财色 大自在天子因地经 大金刚位 本愿一实大道 七种般 半满教 供帐 逮夜 性宗 堂达 摩尼罗亶经 邬波僧诃 摩诃没特伽罗 侍真侍者 始士 优填王作佛形像经 建豆钵喇底车惮娜 单拏 带刀卧 爱染金刚如法佛 阿[门@(人/(人*人))]佛法 舍利弗目连捔现神力 木[木*患]子 恶因 兜沙罗 通惑 制听二教 |
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