能别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

能别（术语）如因明立宗之言谓声为无常，声为所别，无常为能别。声者，自体。无常者，体上之义理也。今声为无常，以无常分别声之体者，故无常为能别，声为所别。

佛词快览：甘露界三魔三戒坛一日经显机显应食堂无诤智胜解焦热大焦热降诞常途不断烦恼得涅槃一髻罗刹法身子三慧断障无上宅门牛粪药树王踞地狮子歌叹婆利师具史罗痾[口*路]只巡寮阿恕伽四运心法本入瓶窭噜达磨八会名目无量功德陀罗尼经魔系思量识地报冤行轮火象法华玄义释签臂香相应阿笈摩庆喜六入方广大庄严经鹫头山慈水涅槃乐阿尾奢法一切法邬阇衍那言句提树大圆觉辰那饭荼四相灭法十诵僧尼要事羯磨施一切无畏陀罗尼经钵多半拏啰[口*缚]悉宁佛部受菩萨戒法赎命石割地狱炎魔天供六十坛法望寮朅蓝婆十家厕纸根本说一切有部苾刍尼毗那耶十惑烧香大根六师异出菩萨本起经虎追荐七分获一念定烝砂作饭

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
能别	（术语）如因明立宗之言谓声为无常，声为所别，无常为能别。声者，自体。无常者，体上之义理也。今声为无常，以无常分别声之体者，故无常为能别，声为所别。