有相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有相（术语）对于无相之语，有造作之相者，有虚假之相者。大日经疏一曰：“可见可现之法，即为有相。凡有相者，皆是虚妄。”

佛词快览：有习日种出家入道舌相一旋一咒道场神大虚空藏般若经十喻多陀竭五蕴皆空经爱见大悲三种即身成佛贪烦恼教判轻安觉支舍利八斛四斗迦叶入定莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经闷绝位梵志远忌普法义经专行善人禅菩提索多见浊半酪息苦异品一分转同品遍转不定佛生会羯毗迦罗黄檗山咒印薄拘罗省事第一无相教圆实堕二际弥勒菩萨所问本愿经金毛狮子凡小八倒事观莫耆丹霞烧佛榜排手世间智百众学南方佛教圆顿牧牛十一法喻比丘乌娜迦六界聚坚心正意经五十校计经俱胝五佛顶经极理远师二教五十五善知识胜鬘师子吼一乘大方便方广经慈云羊角鸯崛髻真我喝参尼拘尼陀六现观十不善道经诸佛护念益米头威德无垢称王优婆塞自乘果开华三昧毗庾娜檗帝般若波罗蜜沤多罗僧顿成诸行竖底沙论二类各生发菩提心封体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相	（术语）对于无相之语，有造作之相者，有虚假之相者。大日经疏一曰：“可见可现之法，即为有相。凡有相者，皆是虚妄。”