有相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有相（术语）对于无相之语，有造作之相者，有虚假之相者。大日经疏一曰：“可见可现之法，即为有相。凡有相者，皆是虚妄。”

佛词快览：两鼠大威德者长夜法身佛输罗印十六生大集日藏经三法展转因果同时无遮施慢想郁单曰烦笼法明道剃发作无作邪行障无明罗刹经因果皆空宗翅夷罗俱空多陀阿伽陀耶涅槃点吠题呬弗怛罗阿字数息观至相尊者四种邪食大悲观世音紫柏愚钝慧皎土砂加持一念万年释提桓因言诠中道佛佛授手难度支谦九会尊数略颂涅槃头但理随缘证满成佛忏悔变不男极好音万行有所缘八啭商主天子所问经鸯竭罗私选佛场空如来藏五叉地狱佛心天子施报经佛足石法身五浑沙弥尼律仪要略鼻婆沙无动尊安镇家国等法鞞舍离胜子树七支念诵随行法拏八犍度境界菩萨清凉月正化纳戒舍利佛陀[马*太]沙降阎摩尊修法自性分别佛陀提婆显机渐断摩诃般涅槃那巡案三论四释担步罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相	（术语）对于无相之语，有造作之相者，有虚假之相者。大日经疏一曰：“可见可现之法，即为有相。凡有相者，皆是虚妄。”