摩醯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩醯（杂语）Maha%，又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰：“摩诃或云摩醯，或云优婆，此言大。”【又】摩醯首罗（Mahes/vara）之略。译曰大自在天。性灵集六曰：“桓因所以凭念，摩醯归之接足。”【又】药名。与摩只同。【参见: 摩只】

佛词快览：灌经佛国天鼓伴夜五日十座四兵十住心经供养无上福田衣灵异迦真邻陀最胜灯王神咒经口诀华严法界义海秘密号摄取门月出生一切如来法眼遍照大力明王经迦师那阿揽摩那心趣三业不二门金界四十八智法衣爱假二种生死华积楼阁陀罗尼经命根佛般泥洹经不共中共高佛顶波毗吠伽阿夷罗和帝结界石呵雕阿那含经四种比丘譬喻师佛种失罗婆息世讥嫌戒自比骂口缠无明怨敌教兴犍稚多陀阿伽陀耶轮番达嚫压油轮罪贤首经五十六位忧陀伽郁瘦歌逻经十戒持律法体波斯匿王造牛头旃檀像二六之缘神庵园三有顿圆教涅槃头行人五时积累无住处涅槃漏质三种四念处八大辛苦象迦叶优波替舍六蔽心池中取琉璃譬毛孔腊八粥窥基异辙门经应佛健陀摩陀摩罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩醯	（杂语）Maha%，又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰：“摩诃或云摩醯，或云优婆，此言大。”【又】摩醯首罗（Mahes/vara）之略。译曰大自在天。性灵集六曰：“桓因所以凭念，摩醯归之接足。”【又】药名。与摩只同。【参见: 摩只】