无分别智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无分别智（术语）又云无分别心。正体会真如之智也。真如者，离一切之相而不可分别也。故以分别之心者，不能称其体性，以离一切情念分别之无相真智方始冥符也。摄大乘论释十二曰：“若智与所取不异，平等平等起，是名无分别智。”起信论曰：“无分别心与体相应。”

佛词快览：非安立真如信慧爪上小乘二家涅槃无能胜菩萨米斋噜罗婆地狱淘汰相宗八要解八卷堆惕鬼六斋日四种行日人中牛王大品般若经无情非佛甘露经陀罗尼敬田云堂决择分性相八识相异三论四释摩登只咒献阏伽香水印无念诃宅迦称扬诸佛功德经阿练儿接善戒罗[目*侯]阿修罗金光明忏珂但尼三细相现量相违三身灌顶王喻经活泼泼地金刚轮三昧净波罗蜜恶名畏蕴识灵河正法妙心合下菩提场所说一字顶轮王经仙道王八万四千目真邻陀打野[木*埋] 破法覆手合掌 [立*令]竮智慧光佛八支嗔恚尸利罗[言*我] 回光返照共相惑现在世设陀邻迦醯宝严经六方护念虚空界悫摩同如来庄严具胞胎经最胜乘展单海门国五小部本地垂迹杜荼知息长短羊车神变月所愿不虚文殊说摩诃般若经三灾身等宏智北度

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无分别智	（术语）又云无分别心。正体会真如之智也。真如者，离一切之相而不可分别也。故以分别之心者，不能称其体性，以离一切情念分别之无相真智方始冥符也。摄大乘论释十二曰：“若智与所取不异，平等平等起，是名无分别智。”起信论曰：“无分别心与体相应。”