斋食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋食（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。

佛词快览：维楼黎王无量尊生像婆利师戍缕多梨师达多富那罗婆舍跋提十虑圣众来迎愿本空缘起门即心念佛破灶堕年忌众宝观音三阶五疑信士楞伽经注解金刚[金*巢]法顺生业袈裟变白本有修生梵天外道楼夷[一/旦]罗佛傍生趣经马教外波斯匿王女善光嫁乞人摩尼遮罗十善十恶观支不死甘露大度师圣最上灯明如来陀罗尼经如意轮供迦[口*缚]遮于阇罗摩诃俱瑟耻罗苦类智水净布咀洛迦二边文殊尸利行经生死长夜虎丘派女人往生愿轻垢罪苏合不共相缚摩路迦也底迦醯哩自比骂宝手菩萨百部疏主乘急戒缓世间解一切法界决定智印迷惑行相南浮溥首拘兰荼理佛毗舍佉优婆夷诜遮要秘受用身三归五戒慈心厌离功德经尊星王设厕功德堂上根力觉分十苦冥应记论外道一相地狱天宫土葬宝掌菩萨赞礼娑婆草

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斋食	（术语）过午时不食，谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论，持在家八斋戒者之食法也。故僧家之食及法会之施食，总名为斋。但俗以为精进而禁肉类，是大乘戒之别意，非关于斋之本义。