能持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能持（术语）依梵网经之授戒法，戒和尚向受者十重禁一一说其戒相，问汝能持之否，受者答以能持，此于言下受得戒也。梵网经义疏上曰：“直说十重相，问能持不。次第答能。”

佛词快览：夕座遗弟曼荼罗教五种不净甲马身忍行无上正等戒如来三昧耶跋利诃罗说障法无所畏苏怛罗因字金刚句道场观阿耆尼达多明神五部法登座大品般若经虚空十义秘密上乘劝请神分道信轮转拘翼便社那三十六兽法华七喻十四神九王慈心童子王舍城治禅病秘要经八筏爱论伊六粗师祖一切皆空宗渐次止观阿难多闻第一播磨焚香空即是色白伞盖佛顶阿乞叉野句势长眉沙门大阿罗汉七卷章法应化三身自解佛乘如来智印经数取趣五佛灌顶密山住部生死即涅槃沙弥威仪金刚錍耆域戒日王三平等观外道十一宗西方斋社铠庵下品中生极微分不分迦罗鸠[马*太]迦旃延一腊缚富陀那口密敕修百丈清规灰山住部摩得勒伽道树教会持海轮宝四车家三日斋作法忏天帝怨家波吒利弗城结集

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能持	（术语）依梵网经之授戒法，戒和尚向受者十重禁一一说其戒相，问汝能持之否，受者答以能持，此于言下受得戒也。梵网经义疏上曰：“直说十重相，问能持不。次第答能。”