话[木*霸]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

话[木*霸] （杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木*霸]。”正字通曰：“[木*霸]，[木*霜]字之讹。”又曰：“[木*霜]必架反，音霸柄。”

佛词快览：优昙婆罗生田科文地论宗六事成就因陀罗尼罗供奉云十护笔端舍利诸有本源顺逆二观八不律乘怛陀竭多女德心王铭多宝如来一阐底迦戒行弗波提忍辱衣一切处善思童子经爱种影事谤佛经乔底迦一万僧会悲智圆满数珠颗数指方立相妙祥毗卢释迦长生专念八大童子印言变不男欻尔遍是宗法性怛闼阿竭根机大通甲刹七莎髻五小部十善戒力矩矩吒翳说罗抽单时经一分菩萨文字法师典客吉罗牛戒衰如聋如哑金毛狮子圆乘事论坚心正意经十见舞菩萨经柜随护断净法界真言招提行一念法华一实悟空金刚军荼利五碍萨迦耶见大悲千地狱弄花钹互用罪降龙五经健陀性具一切万物

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
话[木*霸]	（杂语）如言话柄。古宿录四十曰：“云门悦上堂曰：摩竭掩室已不及初，毗耶杜词至话[木霸]。”正字通曰：“[木霸]，[木霜]字之讹。”又曰：“[木霜]必架反，音霸柄。”