乌摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乌摩（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：“忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。”涅槃经疏七曰：“优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。”文句私记十末曰：“注经云：乌摩食精鬼。”

佛词快览：无上正等菩提千是义心身论不退转经当途王经腰线当机焰摩王印五叉地狱十卷章记别般遮罗犍荼戒垢广果天灌佛经拘沙首诃既那人空渐次教授不生断摩耶尼呬度南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶秉炬虚妄分别普莎诃七七忌药叉持明龙峰阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身邪林无情非佛二缚十种神通究竟佛不轻菩萨品香象大师尸弃那群牛譬经业受不谤三宝戒不时解脱大黑真言舍利塔华束台十虑崇敬募缘疏跋私弗多罗珊若铁城六喻般若智境散芥城嗢钵罗月灯三昧经飒陀婆罗度三人起尸鬼法爱梵志函柜肇法师九曜曼陀罗四王忉利瞿醯檀哆罗经宋帝王摩纳仙六夷修断空法一心念佛阴界优婆娑柯爱系豆佉依他十喻离贪心金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨违自顺他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乌摩	（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：“忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。”涅槃经疏七曰：“优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。”文句私记十末曰：“注经云：乌摩食精鬼。”