乌摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乌摩（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：“忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。”涅槃经疏七曰：“优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。”文句私记十末曰：“注经云：乌摩食精鬼。”

佛词快览：摄拖苾驮无际迦楼那琉璃观音胜论三百矛佛性平等一乘一生入妙觉开白法印经七识住大劫班禅喇嘛齐说齐闻永宁婆吒罗伊舍那后婆须蜜穿耳僧九横死护摩木密灌龙方炖煌三藏五师法华经说三昧耶师主圣天讲大中小劫毗输遮啰那真俗识通塞一麦我所心化境有分别十七群比丘二种寂静普门叔祖赤铜叶出生无边门陀罗尼经真仪无为法佛五姓迦摩佉路瑟吒尘谛摩触戒达磨尸罗文字法师婆南拘睒弥犍度像观宿命四不可说蜜利伽罗磨多跋罗娑驮伐勒迦梨俗我少净天密教十六菩萨泥人塔挂络六种供具成就众生力生空法有竺法兰闭炉持金刚慧空果空心恶作大阿罗汉心师前板冥虑空王佛有无二见自度

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乌摩	（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：“忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。”涅槃经疏七曰：“优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。”文句私记十末曰：“注经云：乌摩食精鬼。”