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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 衣钵 | （术语）三衣与钵也。二者为僧之资物最重大者。观出家受戒之时，最初即以衣钵具足为条件可知也。后为袈裟与铁钵之意。禅家以道授受，谓为授受衣钵。传灯录一曰：“尔时世尊，说此偈已，复告迦叶：吾将金缕僧伽梨衣，传付于汝。转授补处，至慈氏佛出世，勿令朽坏。”六祖坛经曰：“五祖忍大师，传衣钵六祖能大师。”辅行一之一曰：“预厕禅门，衣钵传授者盈耳。”郭青猬集曰：“万历乙酉，予入韶州至曹溪寺，僧因出传衣宝钵革履。衣似今羊绒褐衣，而间以金缕。传灯录谓西域屈眴布缉木绵花心织成，理或然也。钵本瓷器，为广东提学魏庄渠所碎，或云有心碎之，或云偶坠诸地。僧以漆胶，仍似钵形，而宝色无光。革履云是六祖遗履，比今履差长耳。考衣实出达磨，非佛所遗者，今宇内千年之物，独此衣存。”蒿庵闲话曰：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东传法寺。衣本西方诸佛传法器，钵则魏王所赐，嘉靖中督学使者某焚碎之。”【又】僧之钱帛，总曰衣钵。象器笺二十多引典据。 |
| 佛词快览： 瞻婆怛伽 妙德童真菩萨 鍐乳 光明真言 南院 魔天 俱缚婆罗门 心生灭门 无依涅槃 无上正等正觉 佛法 涅槃寂静印 果德 萝衣 毗啰梨 大般涅槃经 徒弟 二十八部众 宝树 优昙华 法佛 天台四教 斋 五种言说 诸冥 鼓音声陀罗尼经 设赏迦 摩佉 弥陀定印 具史罗长者 不可思议解脱经 五种增上缘 智慧资粮 阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经 劫拨 电 托钵 时 金刚起印 邬那末奴沙婆陀 无漏根 归仰 九十五种外道 火宅 阿波末利加 摩利伽罗耶 戒师五德 黑风 五方五智 庄严菩提心经 三十三身十九说法 成佛得道 本性住种性 行不退 高声念佛 根本智 胜士 金刚杵 优婆罗叉 阿育王息坏目因缘经 释帝 玄范 迦楼炎 涅槃分 恶报 骨[金*巢]天 大威曜义 胜军地藏 邠耨文陀弗 修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗 四随 乘戒 力波罗蜜 自在等因宗 虚空 净裸裸 十乐 果果 不断 极七返有 |
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