十种回向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十种回向（名数）上三种开为十种：一回自而向他，二回少而向多，三回自之因行向他之因行，四回因而向果，五回劣而向胜（六原缺），七回事而向理，八回差别之行而向圆融之行，九回世而向出世，十回顺理之事行而向理所成之事。此十义中，前三者回向于众生，次三者回向于菩提，次二者回向于实际，次二者通于菩提及实际。见华严大疏钞二十三。

佛词快览：三界藏结愿钵耽岚婆恶生王生入地狱锦麝[巾*((空-工)/登)] 均提沙弥涅迦罗发思巴善见尊者优楼频螺阿婆末唎无等觉观经大自在天子因地经法佛应化利生择灭无为圣无能胜金刚火陀罗尼经睒摩阿弥陀二身生不男薄佉罗泥婆娑器界说踢倒净瓶胜者长连床湛然百一供身广照获免恶道经教网涅槃会虚无身认名认体异补跖翁顿悟机苏[口*缚]啰拏鞞杀社伊赊那论师受五戒八戒文密教道场观僧跋盖天每怛利末那阿惟三佛转法轮时印手菩萨不可见有对色决了如幻三昧经发心门一佛多佛宝波罗蜜长发梵志通香附子朱利槃特诵一偈六种住七十二字优婆离问菩萨受戒法绀宇避罗第三果杂业十善位阿颠底迦儿文殊三因四缘金莲伽耶山利乐有情二死如来慈菩萨琅玡山河大空一即六虚堂三问千手观音三种忿怒耆那教

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