娑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

娑（术语）[876F]Sa，又作萨。悉昙五十字门之一。为一切法一切谛不可得之义，现证一切智之声也。由Satya（谛）及Sarvajn^a%na（一切智）释之。金刚顶经曰：“娑字门一切法一切谛不可得故。”文殊问经曰：“称娑（上）字时，是现证一切智声。”

佛词快览：普贤经轨大施菩萨三角坛生处塔论用五种禅二十八轻戒声闻三释所引生果无尽根般若菩萨苏气怛罗般涅槃那法界无碍智宗法怜念箄尸北枕观遍计所执大方广入如来智德不思议经毗戍陀僧诃智旭八十种好陀那婆高萨罗王法眷体毗履恶知识三不退慈恩传梵响文殊师利所说般若波罗蜜经真空观起信论裂网疏菩萨从兜率天降神母胎说广普经说净法宝藏婆罗必栗托仡那一息半步正体歌声药王菩萨起信论疏会阅八龙化境来生不空罥索菩萨长寿第一定自在所生色地中俱生惑一百八十五龙王爱著生死总观想如来使清辩玄疏一中一切中医子和须蜜金波罗蜜梵网忏法提调无学无觉无观三昧成自然觉密轨邬斜诃罗耆那教六转依无始空广狭自在无碍门光目女五义分通韦纽天苦空无常无我法界加持无为能为好坚树鞞陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
娑	（术语）[876F]Sa，又作萨。悉昙五十字门之一。为一切法一切谛不可得之义，现证一切智之声也。由Satya（谛）及Sarvajn^a%na（一切智）释之。金刚顶经曰：“娑字门一切法一切谛不可得故。”文殊问经曰：“称娑（上）字时，是现证一切智声。”