自性见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自性见（杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：身上以何为见？是眼见耳见鼻见及身心等见？答：见无如许种见。云：既是无如许种见，复何见？答：是自性见。何以故？为自性本来清净，湛然空寂，即于空寂体中能生此见。”

佛词快览：楞严咒顶门眼商羯罗主菩萨五痛直心黑耶柔私婆婆么么鸡四福田四十二字门盘坐三世不相待三受业三大五部五十小劫灵照镇将夜叉法善见律毗婆娑舍磨奢那般涅槃那万僧会业食根阙护法心母陀摩奴沙饮食三昧斫迦罗因陀罗阿[门@(人/(人*人))]鞞佛根本说一切有部百一羯磨超越证发意妙慧放下屠刀頞部陀高念佛善无畏广果天请雨经天堂地狱婆婆即寂光正习空魔欲天五淫废迹显本忙莽鸡金刚草堂寺示寂幻垢种种色世界六凡十方净土天罗国殊征伽书记极乐化生长钵过限戒顶法阿沙荼佛子方等般泥洹经五钴金刚杵护世毗卢遮那五字剑印明昙无德律四十八年禅室覆主浣衣火罗金刚王菩萨伽罗陀深沙大将仪轨大圣世尊妙华广大轨灭罪生善智光严经贤首经一杀多生常坐常行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
自性见	（杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：身上以何为见？是眼见耳见鼻见及身心等见？答：见无如许种见。云：既是无如许种见，复何见？答：是自性见。何以故？为自性本来清净，湛然空寂，即于空寂体中能生此见。”