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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 恶叉聚 | （植物）恶叉者，果实名。形似无食子，落地则多聚于一处，故云恶叉聚。楞严经一曰：“业种自然，如恶叉聚。”唯识论二曰：“一切有情，无始时来，有种种界，如恶叉聚，法尔而有。”同述记曰：“恶叉形，如无食子，落在地时，多为聚故，以为喻也。”同演秘曰：“恶叉聚者，于一聚中，法尔而有多品类也。西域有之，人以为染，并取其油。”玄应音义二十三曰：“恶叉树名。其子形如无食子，彼国多聚以卖之，如此间杏人，故喻也。”（梵Rudra-aks!a今之金刚子）。 |
| 佛词快览： 冥初 迦楼乌陀夷 坚固 漏尽力 四种诤 本教 十法行 方诣 见真 二爱 周遍法界 琰魔法王 缘力 十九执金刚 三千世界 乌波髻使者 重山 龙尊王 释翅搜 拘牟头 土地讽经 掩土 十仙 文证 倚版 如来三昧耶 胜鬘夫人 亟缚屣 阿字本不生 普遍三昧 舍筏 非学者 无相无相解脱门 布字品 制教三宗 宿作 应佛 五分律 受持法华 见道 摄折 申怒林 焰摩天曼荼罗 宝器 理秘密教 三种僧 影堂 探题 破无明三昧 舍卫三亿 乘缓 外凡 极圣 密庵 果能变 算题 除盖障院 仁王经 幽仪 謦咳 根缘 戴塔吉祥 沙弥尼戒经 禅陀迦 草座 风色 四力 这里 北方毗沙门天随军护法仪轨 啰尔迦 受岁 毗楼那 吟咏 生死解脱 绞饰 真言 缘虑心 迦留陀伽 圆坚 见暴流 |
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