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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
恶叉聚 | (植物)恶叉者,果实名。形似无食子,落地则多聚于一处,故云恶叉聚。楞严经一曰:“业种自然,如恶叉聚。”唯识论二曰:“一切有情,无始时来,有种种界,如恶叉聚,法尔而有。”同述记曰:“恶叉形,如无食子,落在地时,多为聚故,以为喻也。”同演秘曰:“恶叉聚者,于一聚中,法尔而有多品类也。西域有之,人以为染,并取其油。”玄应音义二十三曰:“恶叉树名。其子形如无食子,彼国多聚以卖之,如此间杏人,故喻也。”(梵Rudra-aks!a今之金刚子)。 |
佛词快览: 洒水观音 足指现土 揽实成权 拘卢舍 敏俱理 坚誓师子 摄取不舍 四如实观 斋 弊耶伽罗 如意轮菩萨念诵法 阿迦尼吒 梵音洞 毗若底摩呾剌多 称法界 如来智印经 分位 通教 法王子 栖光 夏金刚 五部禅经 忧世 黳 忏法 弘景 三空门 奠茶 弥勒讲 好生 宿善 明藏 界如三千窗 禅法 不净施 药石 四重圆坛 圆光 名便 刹帝利 阿没[口*栗]睹 拘耆那罗 劝诫 奋迅三昧 阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 正业 云横山 三十六禽 甘珠尔 阿耨[风@(軷-车)] 如绵入棘 情有 佛光 一心正念 南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶 寂灭场 华严悬谈 摩由罗 实相为物二身 四大病相 意力 法界性 蛇卫旃檀 真善妙有 食界 浅略释 三净 受职灌顶 謦咳 五略十广 五扇提罗 有漏道 宝授菩萨 制多 秘极 竭叉 波斯匿王造金像 二祖断臂 毗沙门 庭仪曼荼罗供 |
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