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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 恶叉聚 | （植物）恶叉者，果实名。形似无食子，落地则多聚于一处，故云恶叉聚。楞严经一曰：“业种自然，如恶叉聚。”唯识论二曰：“一切有情，无始时来，有种种界，如恶叉聚，法尔而有。”同述记曰：“恶叉形，如无食子，落在地时，多为聚故，以为喻也。”同演秘曰：“恶叉聚者，于一聚中，法尔而有多品类也。西域有之，人以为染，并取其油。”玄应音义二十三曰：“恶叉树名。其子形如无食子，彼国多聚以卖之，如此间杏人，故喻也。”（梵Rudra-aks!a今之金刚子）。 |
| 佛词快览： 阎罗王星 能持无所畏 佛垂般涅槃略说教诫经 古帆未挂 所立不遣 火汤 难行苦行恩 南方月轮 檀法 鞞舍 掌中庵摩勒果 鹿菩萨 乐乾闼婆 一代三段 蚁术 阿字门功德七句 净天眼 释迦牟尼 七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 初胜分经 教一 台衡 熙连禅 金婆罗华 紧池 惠果 无尘唯识 三无差别 恶祁尼 风天 诸佛十乐 圆机 摩努史也 入定印 四种我 菩萨圣众 台道 真佛 不染世间法 验生人中 莲华眼经 五重塔婆 忏悔五法 结缚 意成天 陪啰[口*缚] 妙真如性 三等持 三归依 应化身 甘露门 义相 菩萨逝经 猊座 八色幡 坚慧 咥哩迦 三十六兽 恶龙 圣众来迎 鸠摩罗伽天 合作法 无量劫 隐胜彰劣恩 进学经 出家阿阇梨 二木 学处 十界大曼荼罗 称名念佛 懊恼三处经 无门宗 康僧铠 本囊伽吒 梵魔 顺正记 五法身 三大五部 大悲三昧 句身 |
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