二尊一教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二尊一教（术语）观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门，弥陀彰弘愿，二尊所教，各自异别。至流通分，释迦上来说要门之定散二善，以弘愿之念佛，附属阿难，故释迦之发遣与弥陀之招唤全然一致，二尊所教，同为念佛之一道。

佛词快览：色即是空普供养印明无法有法空女犯身见使作犯略教诫经善月善现比丘三周声闻度使十二品生死经四曼四身配属通慧止观玄文行事会正记身心受业范卫诸法实相异名乃至一念僧纲司声闻无数愿径山道钦禅师金光明四天王护国增上缘四度加行五情五星精魂羯地罗法轮塔翳泥耶法报应三身降阎摩尊修法文殊师利问菩提经啭罗呬佛种法谈诺讵罗祇林大风灾四邪命苾刍尼戒经谤佛经净土曼荼罗三修首陀罗四十里水外缘逆修密教十六菩萨一万僧会达磨舍罗罗怛曩岫云寺不动尊十四印明一断一切断朱利槃特诵一偈三曼陀[风@(軷-车)]陀灭种雪山一心顶礼天乘赵州救火眠藏制多迦不增减真如无字宝箧经俱毗蓝但空三昧钵刺闼摩三支比量九遍知三涅槃佛入中国之始痴取法位弥勒讲三十六部善神任病

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二尊一教	（术语）观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门，弥陀彰弘愿，二尊所教，各自异别。至流通分，释迦上来说要门之定散二善，以弘愿之念佛，附属阿难，故释迦之发遣与弥陀之招唤全然一致，二尊所教，同为念佛之一道。