寒暑到来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

寒暑到来（杂语）公案名。犹言生死到来。洞山录曰：“僧问洞山：寒暑到来，如何回避？山云：何不向无寒暑处去？僧云：如何是无寒暑处？山曰：寒时寒杀阇梨，热时热杀阇梨。”是即道破生也全机现，死也全机现之当体者也。

佛词快览：东胜身洲唯识三世广教总管府秽食光音天下生人间无比身德护长者经先生心心数根本说一切有部苾刍习学略法鹿仙尸罗幢一业息心独头无明圆修拣魔辨异录圆佛散钱栗咕婆人无我智劝发魂祭莎髻德山托钵沙弥救蚁誓不成正觉慢幢挂单内无为日天琉璃太子意成身滤水囊年星金水优婆夷堕舍迦经死魔人记品法帝遍行真如自行化他十忍劫波育摄善法戒念珠体宗用三大常没违境五大虚空藏摩伽罗四法施值遇心魔贼无量寿王陀罗尼经萨婆多部鼻祖迦旃延月氏国防难达磨郁多罗摩尼阿修罗王了因功德使阇尼沙坚实心合掌野盘僧随转门八供地狱趣三百六十会八支论诸教决定名义论贪染有顶天眼识单三衣微妙礼赞三转法轮十二行穿耳僧解夏草

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
寒暑到来	（杂语）公案名。犹言生死到来。洞山录曰：“僧问洞山：寒暑到来，如何回避？山云：何不向无寒暑处去？僧云：如何是无寒暑处？山曰：寒时寒杀阇梨，热时热杀阇梨。”是即道破生也全机现，死也全机现之当体者也。