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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 藏教七阶 | （名数）谓藏教菩萨修行之阶级有七阶也：一，观四谛之境而起四弘誓愿。二，于三阿僧祇劫修六度之行，而得本愿满足。是为三祇修六度。三，于百劫中种诸相好，用百福德，成一相好，至三十二相具足而得身庄严。是为百劫种相好。四，如世尊在因位时，多数之善根修行，六度相满。五，为补处菩萨，自兜率降生。六，厌生老病死之苦而出家，入山修道。降神出家也。七，菩提树下降服魔军，安坐不动，而成佛道。菩提树下成道也。 |
| 佛词快览： 上纲 妙法决定业障经 五位无心 衲袈裟 金刚钩法 二人俱犯 邪旬 贪结 神变 阿湿[口*缚]喻若 六度 人天 摩那斯 重 别解四类 波阇罗 大萨遮尼犍子受记经 皋谛 三种忏法 大光普照观音 小乘九部 无明父贪爱母 庵婆利沙 领纳 检校 瞻博迦 润业 善哉 法王子住 十八空论 轮坛 大哉解脱服 万松 众生无始无终 苏偷婆 毗沙门天 俱起 清扬 五会法师 四种伽陀 阿欧 毗沙门天王随军护法真言 无情成佛 摩男 示寂 空有无碍宗 僧嚫 阿术达 都史宫 无垢贤女经 楞严头 智箭 鬼鞭故尸 生死缚 八种不还 厕筹 追善经 一拳五指 烦谈 三十七尊 五部相应数珠 大庄严论经 真发明性 观遍计所执 瑞应本起经 成唯识论述记 有教 安立谛非安立谛 遍计所起色 不生 一切处无不相应真言 相承血脉 种子识六义 心华 证得世俗谛 坐禅三昧经 大钟 表义名言 覆肩衣 华严游心法界记 |
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