虚堂三问的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

虚堂三问（故事）虚堂在灵隐鹫峰塔，杜绝世谛，衲子请益，遂立三问：使各著语。一己眼未明底，因甚将虚空作布裤著。二划地为牢底，因甚透者个不过。三入海算沙底，因甚针锋头上翅足。”见虚堂录八。

佛词快览：布沙陀作像因缘经信士沉檀上味恶觉灌顶部如意轮瑜伽不闻恶名愿开室毫相四十八体十二光佛半天婆罗门三安居净妙机忉利天照寂十普门盐水佛显典果头无人中台出见三金佛眼供妙臂印陀罗尼经般若道行经劳度差宾头卢伽禅那观信慧诵戒本三波罗聂提三昧耶诸佛护念益门徒八除入缚脱 [马*太]摩阿菟罗释迦作鸽救饥人阿摩昼经世尊三白食随心金刚八敬得楞严经直指佛阁一心善男信女阿卢那花阿牟伽皤赊拔婆还相回向愿法颂舍利二种偈剑树地狱一拶三句七星如意轮秘密要经婆罗帙底也序分圆顿教三善道无自然性婆斯仙摩纳缚迦圣果身相神通乐太廉纤生摄食界十种供养二种佛境频毗娑罗纳戒摩诃憍昙弥牛头栴檀华藏界会爱护

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
虚堂三问	（故事）虚堂在灵隐鹫峰塔，杜绝世谛，衲子请益，遂立三问：使各著语。一己眼未明底，因甚将虚空作布裤著。二划地为牢底，因甚透者个不过。三入海算沙底，因甚针锋头上翅足。”见虚堂录八。