四种甘露的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四种甘露（名数）四种之苏陀S/uta味也。法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天（阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫。为求四种苏陀味，故相战诤。”此苏陀味，即甘露也。注维摩经云：“生曰：天食为甘露味也，食之长寿，遂号为不死食。”甘露通常名Amr!ta，译曰不死。是天酒Soma也。名义集曰：“修陀，或云须陀，此天食也。”\n\n（名数）青黄赤白之四种。瑜伽论四曰：“复有食树，从其树里出四食味，名曰苏陀，所谓青黄赤白。”同略纂二曰：“有四种苏陀味者，谓青黄赤白四色妙味。”法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天（即阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫，为求四种苏陀味，故相战斗。”苏陀Suta，又为Sudha%，指苏摩Soma。修罗军与神军争神酒甘露，即苏摩，古来之说也。【参见: 阿修罗】

佛词快览：事事无碍法界病子宝相广照修罗隐藕丝孔佛陀蜜多罗如来不思议境界经偏袒十诵律比丘尼大戒一切经中弥陀偈重定授菩萨戒法室罗末尼罗鹅王别乳至那[何-可+尔] 二观乌臼问法道妙教揄旬五种供养本生贯僧伽吒大安慰闭关门门不同可得相以过类智出世间法清净觉相办事真言十住行道品经妙云大士计里枳黎地狱天宫云门禅师语录智慧知未来世无碍体灭虚空无边超越退大天魔外道浴头玄宗爱染如法佛五百弟子品诸行有为经白芥子钵罗步多啰怛曩野眷属苦谛俱不遣无价驮婆五蕴世间旃檀薪尽建豆钵喇底车惮娜方等忏五大施经都率漫荼罗不忏举实语不退菩萨风奋迅三昧翻译官职游戏三昧藕益未知当知根能化无生身仆拏合掌殊胜殿斯陀含向不净观师子频申此丘尼德相十一喻夏满二种寂静大乐不空普法毗婆尸修多罗论婆[言*我] 救护菩萨周陀半托迦

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛