四种甘露的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种甘露（名数）四种之苏陀S/uta味也。法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天（阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫。为求四种苏陀味，故相战诤。”此苏陀味，即甘露也。注维摩经云：“生曰：天食为甘露味也，食之长寿，遂号为不死食。”甘露通常名Amr!ta，译曰不死。是天酒Soma也。名义集曰：“修陀，或云须陀，此天食也。”\n\n（名数）青黄赤白之四种。瑜伽论四曰：“复有食树，从其树里出四食味，名曰苏陀，所谓青黄赤白。”同略纂二曰：“有四种苏陀味者，谓青黄赤白四色妙味。”法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天（即阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫，为求四种苏陀味，故相战斗。”苏陀Suta，又为Sudha%，指苏摩Soma。修罗军与神军争神酒甘露，即苏摩，古来之说也。【参见: 阿修罗】

佛词快览：一心敬礼金刚能断般若波罗蜜经金刚杖曼殊童子报恩决择分凡愚念佛门境本定身真色慧心奇特隐身频婆娑罗梦佛为年少比丘说正事经大界外相贪欲圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经十度华严经传记提洹竭十发趣柯罗夜叉无生之生曼荼罗菩萨人天致敬愿罗阅揭黎醯印度心香十一果劫比罗仙水相观菩提树神五苦章句经一实空界色秘密不翻摩诃至那知恩报德益法灯福林道安诃利鸡罗理智五法大神咒三分家护不饮酒五神后出阿弥陀佛偈性分波颇蜜多罗三藏五教道宣无字法门经娑罗支金莲三貌糁帽地三摩地轨鼻婆沙韦陀论师大莲华法藏界谢因缘净土往生论受用三水要行法一心三观大仙戒灰身灭智降三世仪轨器世间牙菩萨涅槃点真形信成就发心我室禅头七等觉支计我实有宗五种修法雁行无心三昧星宿圆诠敬爱法

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南无阿弥陀佛