蛇行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蛇行（譬喻）佛告诸比丘有蛇行法，何等为蛇行法？谓杀生手常血腥，乃至行十不善等。彼尔时身蛇行，口蛇行，意蛇行。如是身口意蛇行已，向地狱或畜生之一趣。蛇行众生，谓蛇鼠猫狸等腹行众生，是名蛇行法。见杂阿含经三十七。

佛词快览：慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶茶鼓水罗非主独行无明说一切有部鱼鼓俵[贝*亲] 化坛斋会七星文殊三世果位阿字一百义守寺比丘大梵王宫行仪堙罗黑耶柔阿沙荼题住持金刚净刹薄福塔之层级辩才天三部无盖大悲普超三昧经具寿迦萨吐罗四证净拘蚕三德本愿正机设赏迦不思议功德诸佛所护念经卑摩罗叉白拂开塔印禅襟六度果报瓶中无水四种阿闇梨十八大经无等等慈云忏主观世音母断对治一障者二佛身达磨羯罗宾头卢伽三轮身二胁自性见灵验颠倒妄想佛眼部母浇季无明善财采药良忍四无碍智佛顶尊胜心仪轨圣种暂出还没人阿叉摩罗恭敬施素豪功德藏四种狂惑化城喻品护身符迦罗者摩三施大法螺迦迦那七篇我相五支作法异口同音六门陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
蛇行	（譬喻）佛告诸比丘有蛇行法，何等为蛇行法？谓杀生手常血腥，乃至行十不善等。彼尔时身蛇行，口蛇行，意蛇行。如是身口意蛇行已，向地狱或畜生之一趣。蛇行众生，谓蛇鼠猫狸等腹行众生，是名蛇行法。见杂阿含经三十七。