见毒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见毒（术语）邪见害身，犹如毒箭也。菩萨藏经曰：“我观一切世间众生，于无量劫，具造诸过失，为十种毒箭所中。何为十？一爱毒箭，（中略）八见毒箭。”智度论一，佛诘长爪梵志曰：“汝已饮邪见毒，今出此毒气言一切法不受，是见毒汝受不？”

佛词快览：十种三世普光如来婆罗阿迭多瑜伽师阿弥陀报化异光明山当阳秘经久住者有情缘慈火焰轮止印普门品朱罗波梨迦罗同心结火灾谏王经大势至净德达婆罗摩无生忍那罗摩那身云僧伽阿难教相三意三论游意义运心挂锡鸠摩罗什三劫三千佛名经摩那苏婆帝哀愍醯摩[口*缚]多唯识俗诠乌刍沙摩四仪四教仪集注蕤呬耶经贞元华严本愿慧基起单畔喋婆一化五味之教四事不可思议洞下圣缘得道梯橙锡杖经捃拾教悲生眼印情分智愿海泄悉知竭支经笥无始空欲界散地密经因分可说清净人本有家阿那伽迷大毗卢遮那经特恩度僧邪见使北洲常寂光土十三佛十一宗尼波罗绝对八妄想七种阿罗汉佛为首迦长者说业报差别经取结外金刚部会曼荼罗权理九会曼陀罗由来藏持华藏界不与取

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
见毒	（术语）邪见害身，犹如毒箭也。菩萨藏经曰：“我观一切世间众生，于无量劫，具造诸过失，为十种毒箭所中。何为十？一爱毒箭，（中略）八见毒箭。”智度论一，佛诘长爪梵志曰：“汝已饮邪见毒，今出此毒气言一切法不受，是见毒汝受不？”