二种死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种死（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：“命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱死。”

佛词快览：七处平满相烦恼业苦卢至佛华严三昧无作戒五种杂行普光地净佛国土成就众生普贤菩萨行愿赞身毒圆顿观解宿债了悟莲华门坏见摩罗呵罗三身菩提知法佛体色性率都婆出现广神阴妄一念非灭语言音声欲五恐怖世经开光四种重恩比量如法大仁王会失罗婆象舍利法华仪轨波利质多罗无量寿经义疏不退转法轮经阿摩罗识金刚网陪[贝*亲] 陈弃药衲袈裟随喜义例焰口施食仪老苦三空不空本于二谛缘觉十二因缘院馺婆诃请宾头卢清白可大师摩诃伐那五字明王实智妙德等无间缘依化前序请客头首楞严经天众五相修诸功德愿上行菩萨智积菩萨元照缘理观灵神不断烦恼得涅槃玄疏微戍陀八音曼荼罗教风航金刚妻重金刚三昧经知解宗僧伽罗誓愿定性六菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种死	（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：“命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱死。”