菩提流支的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

菩提流支（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：“菩提流支，魏言道希，北天竺人也。”十地经序曰：“三藏法师菩提留支，魏言觉希。”二十唯识述记上曰：“菩提鹘露支，此云觉爱，先云觉喜，即魏时菩提流支法师。”

佛词快览：菩萨五法忏悔经宝天比丘六结陀罗尼形庆赞迦湿弥罗如法不动地杂修静虑筏喻七处平满相寂场非前后俱得四无所畏经纳金度僧三量菩萨睒子经十五尊流转命终心饮食三时供法魔三种悔法转辘辘地慧寿高贵德王菩萨因明阿路巴四记邬陀衍那一字佛顶轮王经延庆寺威德三昧众罪如霜露焦热大焦热拘楼瘦四海论主本有说行树临济大悟用心理趣释经鸠摩供米所第七仙真言师阿兰若迦十种自在尊那经咒神轭六字大陀罗尼咒经智辩智慧知未来世无碍七母天龙华忏法娑贺拶啰小机邪网八时金轮罗汉洞山解脱分拘罗瞿合爪三种庄严鹦鹉谏王阿那波达多摩诃目犍连义辩佛陀大会火焰轮止印摄相归性体处不退一心三惑苏合三昧地瞿摩善住秘密经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
菩提流支	（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：“菩提流支，魏言道希，北天竺人也。”十地经序曰：“三藏法师菩提留支，魏言觉希。”二十唯识述记上曰：“菩提鹘露支，此云觉爱，先云觉喜，即魏时菩提流支法师。”