菩提流支的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

菩提流支（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：“菩提流支，魏言道希，北天竺人也。”十地经序曰：“三藏法师菩提留支，魏言觉希。”二十唯识述记上曰：“菩提鹘露支，此云觉爱，先云觉喜，即魏时菩提流支法师。”

佛词快览：五怖畏香附子九有慈水妙法宫持心经圆融三学义便五妙欲末度迦无烦天北拘卢洲十一触深妙四教五时五姓衲众金刚口马头罗刹离尘服波梨钟三论游意义灵山净土吠陀九色鹿经精进根打眠衣示导跋捺罗婆娜须达拏梵天后黑白二月十诵羯磨比丘要用天督绝待赦[何-可+尔]娑宝铎合昏树二天三仙三念住沙禅里降魔经善巧工艺门正见断见外道少财鬼明眼论四种成就法惑著净佛无遮归依法修罗战二十八轻戒二种如来那吒折肉共不共缁门除障佛顶八关斋尸陀林诸法实相异名尸利崛多长者经天上四塔意学摩只秘密不翻缘如是鹦鹉孝养道神足无极变化经迷卢一相无相甘露味阿毗昙度洛叉罗[目*侯] 须扇多佛胎金率都婆第一义乐十功德论本迹相摄

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
菩提流支	（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：“菩提流支，魏言道希，北天竺人也。”十地经序曰：“三藏法师菩提留支，魏言觉希。”二十唯识述记上曰：“菩提鹘露支，此云觉爱，先云觉喜，即魏时菩提流支法师。”