九缚一脱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九缚一脱（名数）摩诃止观一上明涉于内外十道之发心：一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、九色无色道、十二乘道。此中前九者为缚，后一者为脱。缚脱虽异，同是邪非之发心也。“九种是生死。如蚕自缚。后一是涅槃。如獐独跳。虽得自脱。未具佛法。俱非故双简。”又“以明了四谛故，非九缚。起四弘誓故，非一脱。”

佛词快览：妄尽还源观一念义多念义两部结界中安居四部僧梵语杂名声论同行恶见冥只文殊八字护摩法所诠世间檀演畅俱絺罗显教十六菩萨发菩提心迦叶尊者四种不善防非止恶摩诃沙利婆梵本报因护世四王入室轮王跏阎浮顶巢四愿信解智力经鸺鹠仙化石本源清净大圆镜唯识论出世间普光明殿述噜怛罗蹇尼陀葬头河婆无功用不定性聚不净观经跋梨迦波吒利弗城结集波昙蟭螟作窠金刚场陀罗尼经读师高座心月轮八味竹庵影塔寺坚固世相纳受缁田提婆弗呾罗要略念诵经本愿三心愿守囊极无自性心训童行合掌三种大师提婆达多品大船师青甲娑婆婆后有菩萨津送不悦劫婆吒有教所别沉冥涅槃界念法身观经玄义分准提经佛说

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南无阿弥陀佛