口疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

口疏（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。

佛词快览：乘戒缓急四句木瓜林胶盆子污栗驮念佛三昧宝王论清净真如黄垆发觉净心经受具出家阿阇梨王舍城结集窟内窟外区分不思议缘起天帝华严经内章门等杂孔目十八异部事智北斗堂金师莽心月金襕衣募化四种灌顶持律摄善法戒一触健陀国王经苦毒种子识法印废前教五印度八味迦摩浪迦上慧下能阿那耆尽宁波毗吠伽余执毕竟智大船师补处尘那罗噜多迷没鸠夷罗婆薮三力么么鸡宗义巨益结缚死火像观恒娑迦普贤所说经难入金刚瑜伽秘密教主魔网长者法志妻经丧[贝*亲] 六种阿罗汉出道戒膝初能变十六使佛灭度濮阳羯磨印阿湿薄迦教诫示导心证阿弥陀经如来室睒弥缘想四十一地嚫物迦叶毗祖庭事苑弥沙塞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
口疏	（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。