口疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

口疏（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。

佛词快览：蹇陀达多兜率内院常道口力外道醧忘台业田八等至四大佛护院胎藏界十三大院教观二门钵罗笈菩提忿怒明王十六国王一色鼻根毗若底正堂报土真身即离遗弟五智如来忏字义陀天行愿堂达三佛身宝轮述噜怛罗句身富特伽耶贪水瑜伽座坚固法身摩庾啰假实世善生论异因修因感果陈那裂石大品经金刚喻定七曜供诸佛供养经死山九恼有相无相指方立相旃檀六尘番僧救世金轮法手印佛问郁头蓝弗骨鲁怛佉福田净德郁金香无极宝三昧经波利五恐怖世经拘摩罗天阿比罗提两鼠摩祛慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法徒众瓶微若布罗迦编发仙人耳入俱有依三忍应化声闻胜义谛摩醯湿伐罗偏真灯菩萨唱礼解脱相一恒河沙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
口疏	（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。