体相用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体相用（术语）起信论所说之三大也。真如为体，真如体内智慧慈悲等无量之功德为相，此体相不固定，应于缘而活动为用。【参见: 三大】

佛词快览：直传苏陀扇陀梵天女韦[马*太]天还佛牙希有人决定住金刚神大日经涅槃界愿心揭利驮罗鸠胝劫灰会行事准[月*(弓/一)]观音天台五悔所别不极成楞严咒八炎火地狱得定竭[言*我] 须弥座降服四魔真言肇论尊记鼓垢污二种如来六十八大仙相部律至愿布字观净菩提心观正量部东台二密女情菩提智魔七种立题深智妙吉祥平等秘密最上观门大教王经四事供养叙谢小草莲华部念诵法化七子经极微分不分说罪要行法梵天无量义声闻无数愿众生说一相吠嚧遮那意猿序题仙道王寿乐俱有依先达二尊一教妙臂菩萨观音净土八功德水盐官犀牛扇子投子商迦小乘十八不共法尘乡智境郁单越丈六阿耶罗五停四念结河佛顶大白伞盖陀罗尼经一多相容不同门双鱼宫生酥紧陀罗尘劳香塔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体相用	（术语）起信论所说之三大也。真如为体，真如体内智慧慈悲等无量之功德为相，此体相不固定，应于缘而活动为用。【参见: 三大】