体相用的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体相用（术语）起信论所说之三大也。真如为体，真如体内智慧慈悲等无量之功德为相，此体相不固定，应于缘而活动为用。【参见: 三大】

佛词快览：金刚经则即二字语表业偏门随喜品胜子树五劫思惟舍头谏经俱舍四善根梯[陏-有+登] 净观无常鸟二耶舍十因缘话堕降焰魔尊画像一髻罗刹法总门唯识佛部定印精魂尼戒烦恼藏声为佛事编发仙人邬波三钵那远离初心路伽中胎藏胎金显密由旬实相身七心界八不净顿成诸行文陀竭王经千手观音正勤莲华手门光明真言讲怛缚达磨波罗篇聚密教十法界九条衣稻麻竹苇妙臂所问经爪镜教相判释教语鸣钟功德二十唯识顺释论舍夷乳香忍智根本说一切有部尼陀那目得迦乐神定心摩呬禅门五宗结业尸迦罗越六方礼经贝母五论召请童子旋转真言九有情居尸[(仔-子)*(托-言)] 择乳眼娑婆诃增上心殊胜殊胜语大禅佛戏忘天定相加持自身法自化作苦经纳蛇于筒烦恼网业道冥只五大疏律法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体相用	（术语）起信论所说之三大也。真如为体，真如体内智慧慈悲等无量之功德为相，此体相不固定，应于缘而活动为用。【参见: 三大】