多罗叶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多罗叶（植物）其叶形恰如轮榈，干燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以锥雕之后之墨汁者南方之书法。北方则以竹笔蘸墨汁而书。西域记十一曰：“其叶长广，其色光泽。诸国书写，莫不探用。”（此贝多罗叶Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。

佛词快览：本性悉替那楷定引发因投针别见五蕴皆空经首陀覆钵曲录八卷藏流来生死滤罗三部经茶鼓八大罗刹女烦恼不退摩梨支今家四有为相处中千七百则仰山四藤条补剌拏梅呾利曳尼弗多罗阿揭多投子四无所畏经妙法灯双非庆忏缘修阿波兰多迦化作楷定记最上根本大乐金刚不空三昧大教王经婆尼下品中生诈现异相苏婆呼褒洒陀布刺那迦叶波缘尘阿难七梦文殊师利佛土庄严经阿弥陀根本印外学围绕君持点茶宝积三昧文殊师利菩萨问法身经金磬一麦三论四释三权一实罢参螺髻欢喜会富那夜奢 [火*(而/大)]法十六大阿罗汉十一塔正教所别不极成娑罗林苏迷嚧少善根离系子太山王偏门正行六度品斋嚫弥陀三尊圣印迦迦罗虫笔受魔军达须恒顺众生中有之旅五居

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多罗叶	（植物）其叶形恰如轮榈，干燥之可以刻文字，内外经典皆用之。其法以锥雕之后之墨汁者南方之书法。北方则以竹笔蘸墨汁而书。西域记十一曰：“其叶长广，其色光泽。诸国书写，莫不探用。”（此贝多罗叶Pattra之略也，梵Ta%la-pattra）。