八支的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八支（名数）正见等之正道，八种所支分，故谓之八支。【参见: 八正道】。【又】无著所造之论有八部，谓之八支。寄归传四曰：“瑜伽毕学，体穷无著八支。”【参见: 八论】。【又】斋戒八种所支分，亦名八支，【参见: 戒】

佛词快览：六大神佉卢拘屡证道轨范师文殊悔过本怀令法久住法弗婆势罗摩呼荼迦智人毗首必[木*(淂-水)]家己心法门乐波罗蜜钵喇底提舍尼戒垢毗那夜迦秘要姑臧法华曼陀罗漏尽智力名义金刚顶瑜伽略述三十七尊心要火药栏木佛还源观涅槃风等空郁尼沙帝释岩秘密成就仪轨爱著慈悲心赖耶摩诃耶那提婆子果阿[门@(人/(人*人))]如来之种子网界七八行杂缘三千慧勤密严华藏十六善神王形体殊底色迦大慈角[马*太] 二种法性迦[口*缚]遮婆利五量四第一偈自性戒圣应信相菩萨策修摩诃毗佛略勃陀首题金身陀罗尼经爱焰毗利差作佛形像经序品迦楼乌陀夷 [(固-古)@(王/(王*王))] 法显传满分戒二廛照牌本断超爱剌感果无相观比丘五德专心妙悟相入五师应器小品辩才妙音永劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八支	（名数）正见等之正道，八种所支分，故谓之八支。【参见: 八正道】。【又】无著所造之论有八部，谓之八支。寄归传四曰：“瑜伽毕学，体穷无著八支。”【参见: 八论】。【又】斋戒八种所支分，亦名八支，【参见: 戒】