贯首的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贯首（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：“贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书（边让传）曰：“若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。”

佛词快览：无减密行流木广教总管府金刚力悟入善见毗婆沙律佛说呵雕阿那含经等活地狱超日月光佛三摩若莲邦力护世者遣虚存实识毗卢遮那五字真言乱善大施会诸有海辟妄救扶萨大千界神坐啭罗呬顿悟机三耶三佛分别善恶报应经奈耻罗诃罗蕴识定散二善圣灵随顺报得华严五为阿末多不动法精进觉支胶盆子阿罗逻迦兰心受圆道菩提心戒众生浊昭玄广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经封体三界唯一心毗播迦摩诃萨罗悉知婆底提婆仳四无所畏经等愿忙忙六道华严经内章门等杂孔目炎魔天供六十坛法延寿妙门陀罗尼经魔缘不行而行十恶业道不思议业相金佛探玄记智身摩诃卢瑟拏八塔道昭根本说一切有部毗奈耶名[月*葛] 行德乌施罗化疏娜乌苌妙吉祥最胜根本大教经魔禅老猿相违决定九孔摩男俱利俱舍弥法法行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贯首	（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：“贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书（边让传）曰：“若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。”