贯首的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贯首（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：“贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书（边让传）曰：“若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。”

佛词快览：法华三昧忏仪应本橙子避罗玄高山僧兴道下八祖色光石地藏打板天子业魔十喻自证寿梵轮法轮同异人中尊东山具知根老臊胡根身经腐烂药毗首羯磨化人造佛像私婆吒观佛无常院弥勒本经瑜伽羯磨心欲融识一字顶轮王经求佛本业经善男子求那发愿回向自性分别胜军王所问经性得忍不堕恶趣悉达毗尼波啄色有伊蒲塞堪能不疑杀婆薮槃陀华严一乘十玄门加行得他力治地住泥人大萨遮尼犍子所说经一大劫十二火神五字文殊咒清净毗尼方广经善宿男四道金刚三昧本性清净不坏不灭经圣六字大明王经不正知说一切智愿华严法界义海弹多抳瑟搋如来三昧耶论疏如法念佛分座沙弥尼律仪要略案达罗幞物顷须摩提王大纲毗梨无比身脚絣灭除五逆罪大陀罗尼经缺漏梵室宿住随念智力无二平等经五类龙王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贯首	（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：“贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书（边让传）曰：“若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。”