贯首的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贯首（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：“贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书（边让传）曰：“若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。”

佛词快览：施色力经延寿堂惑得昙无谶净意问经鱼教益番僧苦性阿难分身二国共业降三世成就极深密门普观想应受识能遍计须摩檀尾[何-可+尔]也诸法寂灭相众僧忉利天陀罗尼印璎珞粥须陀摩尔前灭诤犍度通戒苏部摩悉地罗窣都加行道善资寮佛宗古德一枝花筏喻经田衣懈怠耕者经七周减缘增戒学十二胜劣僧若开祖小僧极致信幡监收骂意经增上慢声闻解忧经摩纳法处色光融苏利耶净波罗蜜方口食证净大智度论福足首罗净行者吉祥印卧法奢罗密帝四种三昧耶忍辱草钵蜡若帝婆那那部护命神咒经大明度无极经真多摩尼毫相印业寿文殊八字法七大婆私冰揭罗天童子经法身无相广大智爱金刚菩萨佛陀[马*太]沙七昙先陀客方等忏悔圣教序

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贯首	（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：“贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书（边让传）曰：“若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。”