贯首的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贯首（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：“贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书（边让传）曰：“若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。”

佛词快览：涂毒鼓差摩往生空王佛法华八年僧正八念我人四相一相一味外题六十四字金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨微瑟纽书写法同舍嗔心不受悔戒释迦观唵字成佛热时炎目连念佛为本冥益得不退转愿圆实堕玄心无去无来表刹都萨罗五问十题禅坐爱身天七佛说偈乐根药师灯净名大士变庵罗园为讲堂郁多罗鸠留金刚食天梵王宫金刚利菩萨五轮百不会威怒王使者念诵法离中知兜率天拙具罗怛缚多利如意摩尼嚫物神妙无功用传灯阿阇梨三业不二门二尊二教言断现成公案三时教判乌耆帝三智一法印阿难迦罗秃空薜舍离鲸鱼孔雀种原妙时浆开晓周利槃特孔雀明王经法当体六度六譬莲华台印鹿子母堂清净觉相菩萨内戒经阿罗波宝多夜叉不恶口白足罗门愚法大善地法等正觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贯首	（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：“贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”后汉书（边让传）曰：“若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。”