五下分结的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五下分结（术语）三界中，欲界之结惑曰下分结，立五结：一贪结，贪欲之烦恼。二嗔结，嗔恚之烦恼。三身见结，我见之烦恼。四戒取结，取执非理无道邪戒之烦恼。五疑结，狐疑谛理之烦恼。此五惑于欲界而起者，且为之不能超脱欲界，故谓之下分结。俱舍论谓之顺下分。见俱舍论二十一、大乘义章五末，四教仪集注中，三藏法数二十四。\n\n（术语）谓系缚有情于欲界之五种烦恼。【参见: 结】附录。

佛词快览：顺后句爱罥菩萨念佛三昧经乳色北齐尊者色界圣行达磨毕利独影境疑悔十祖师子乳鬼婆尽无生智憍尸迦等觉已下金刚手菩萨降伏一切部多大教王经迦提阿毗昙甘露生味论堆惕鬼纳骨善财大辩才天戒身二忍船后光无减怨灵无量四谛不轻早忏法一切如来顶白伞盖经龙树开铁塔传密教斋时方广大庄严经枯禅愿船心心婆罗贺摩随自四十位迦楼罗观韦陀输爱渴随转门四礼毗末罗蜜多罗混沌供十种不净阳焰褒洒陀四马鹤悉那穿井掌光文殊师利菩萨赞佛法身礼伽弥尼经千二百意功德僧护胜三世金刚六字章句咒八憍四吠陀论常住心月轮须扇多佛佛法隐没龙宫佛钵本体契嵩法匠 [怯-去+么][怖-布+罗] 诃宅迦二超菩萨优婆塞五戒威仪经五种通经骑驴觅驴五五百年拔苦与乐步掷金刚修行仪轨人空

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