车匿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

车匿（人名）Chan!d!aka，新作阐铎迦。译曰乐欲。佛出城时之驭者也。后出家为比丘，六群比丘之一，恶口之性不改，谓之恶口车匿，或云恶性车匿。佛临涅槃，敕阿难以默摈之法治之，后遂证果。玄应音义二十三曰：“阐铎迦，人名也，此云乐欲。”慧琳音义六十二曰：“阐铎迦，如来仆使之名，古曰车匿也。”西域记六曰：“阐铎迦，旧言车匿，讹也。”智度论二曰：“佛涅槃后，恶口车匿，云何共住？佛告阿难，车匿比丘，我涅槃后如梵天法治。若心濡伏者，应教那陀迦旃延经，即可得道。”

佛词快览：盲冥径山虚堂智愚禅师婆利摩尼苏颉里离佉出世间法乐天念言已今当五智轮多梨华三世成佛文殊师利问经恒娑玩具底哩三昧耶太孤危生迦叶毗十坛焰魔天供日想观邪定聚成坏空大愚报土真身增一阿含经大悲胎藏八字法四帖疏功能观弥勒下生经云门倒一说五山十刹空无相无愿孔雀明王经十恶业士夫见六种调伏观察越法罪一乘廓然大悟禅源诸诠集如幻假有摩诃陈那伽爱著迷破相三昧一法身四月八日灌经摩诃迦叶婆罗奢西行智周乐说辩才药山补涩波日光三摩提普安王须部摩名号不思议苕帚枳哩枳哩真言疗痔病经 [木*患]子八叶中台劬嫔爱惜宝网经异生金刚三昧经离戏论菩萨如意轮七篇本师密教众生本性啭罗呬瞎驴三摩底故意方行位天授极微分不分总相念住

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