能立的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能立（术语）因明之法，具正因正喻，而成立宗法，名为能立。因明大疏上曰：“因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。”古因明，宗因喻三支，共为能立，陈那之新因明，宗为所立，因喻之二为能立。

佛词快览：不可说心迹华严法界五种自在五住一圆相尼拘陀梵志经窭卢播陀木佛十四行偈万子轮王生老病死苦一乘经计度衲衣末罗二乘作佛裙子大目犍连散花天女般若波罗蜜多藏迦啰伊三日斋罗越地藏六使者祇园精舍兴废大般若经道中四种教授龙种上尊王佛关捩子出家因缘经鱼板十劫正觉如来座如来宝菩萨达磨宗第二禅罗摩伽经弭秣贺玄籍曹溪疑城胎宫大护印三经一论法螺经沤[和/心] 嵯玩具痴定习气果故纸央掘五义平等摩诃衍僧伽蓝三五尸陀理忏嗔恚密教三藏法华八轴慧安漏尽阿罗汉摩蚔凡夫净法界印阿尾舍出家缘经无我想十六法对法宗醍醐我法十尽句末那食四分语言音声欲兴化打中道钦六字文殊法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能立	（术语）因明之法，具正因正喻，而成立宗法，名为能立。因明大疏上曰：“因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。”古因明，宗因喻三支，共为能立，陈那之新因明，宗为所立，因喻之二为能立。