能立的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能立（术语）因明之法，具正因正喻，而成立宗法，名为能立。因明大疏上曰：“因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。”古因明，宗因喻三支，共为能立，陈那之新因明，宗为所立，因喻之二为能立。

佛词快览：灌佛经一乘观无毁犯戒阿罗波宝多夜叉遗迹阅藏知津无遮求不得苦 [言*我]啰娜金刚部母实愿寂留明菩萨瞿醯三断下腊偷兰遮大萨遮尼犍子所说经约法借花献佛开光自知僧伽多四阶成佛拘屡真言宗八祖心喜瑞观照茶末楼夷[一/旦]罗佛禅偈摩地菩提心石蜜后堂一字三礼十八贤圣一夏九旬宿命通十门辨惑论六侍者金刚衣座头佛法即身华严经内章门等杂孔目斫迦罗婆重山阏伽器佛愿生起本末常身三重法界五山肥者耶因缘释摩[目*侯]勒亲教四弃含光仪轨血脉相承智境冥一缚野吠施房舍比丘序分起尽崇敬深秘檀特五大力菩萨毗诃罗阿逻底蓝婆黄龙寂静乐持净阿私三兽快目王盲冥修得随心供佛乐佛陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能立	（术语）因明之法，具正因正喻，而成立宗法，名为能立。因明大疏上曰：“因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。”古因明，宗因喻三支，共为能立，陈那之新因明，宗为所立，因喻之二为能立。