八成立因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八成立因（术语）成立一个命题之八种因。即立宗，立因，立喻，合，结，现量，比量，圣教量也。阿毗达磨杂集论所说。

佛词快览：理致字界十种依果世间天旧俱舍阿摩勒毗庾娜檗帝清白出曜经浴像参榜不思议薰佛临涅槃记法住经八十一品思惑未曾有经贪使一切智心罗湖野录佛心天子禺中除散乱心印明读师高座魔女律乘摩婆罗有覆无记优婆夷台徒鬼婆兜夜三种往生佛陀大会四十位与愿手憧摩身毒净藏三昧跋移阿修罗外道三宝天部起信论义记毗娄真报生身如师子相舍罗转轮王为半偈剜身燃千灯回施相似即佛车帝全身入塔无见顶相俱尸那末罗王林乱僧释迦散华五智印等集众德三昧经金刚轮三昧部多焰罗王供行法次第渐断常行三昧一实悉昙章有情居浴池禅侣变化通力手杖论比耆陀羡那嗔恚火郁金香娑声闻僧果清净觉相论偈云门露字舍那尊特宝陀岩不轻品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八成立因	（术语）成立一个命题之八种因。即立宗，立因，立喻，合，结，现量，比量，圣教量也。阿毗达磨杂集论所说。