细意识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

细意识（术语）微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓“有余部执生死等位，别有一类微细意识，行相所缘俱不可了，应知即是此第八识。”是也。是为小乘上座部所立，但本末之执计不同。见唯识述记四、了义灯四等。

佛词快览：法门寺妙臂印陀罗尼经发烦恼障 [口*缚]噜拏井河密印灌顶破法华开敷王建初寺平等大慧塞建那哑羊僧韦提幽囚知根无所畏修摩提女国忌阿离耶莫诃僧祇尼迦耶秘法四方能缘断相应法不受三昧迦兰那富罗近缘惟则入堂涅槃四柱三十种外道究竟法身八万四千法藏郁伽支罗经禅会都邑聚落念处入山学道阿难教化波斯匿王一箭道施无畏者万法一心不空如来藏诸佛以莲华为坐床八福田珊若三种禅大海众句身城隍神佛眼咒天台四大释例冥使忧陀那开咽喉印摩提圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨白芥子四种阿含三默堂翅舍钦婆罗广狭自在无碍门则剧遍净天宝掌菩萨赤裸裸僧次法华千部会密教十波罗夷金刚童子护摩跋私弗多罗部咒术陀罗尼可得相以过类现在逋利婆鼻提贺迦腻色伽三种退屈道位利乐有情逻两权三种观法念念相续劝诫王颂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
细意识	（术语）微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓“有余部执生死等位，别有一类微细意识，行相所缘俱不可了，应知即是此第八识。”是也。是为小乘上座部所立，但本末之执计不同。见唯识述记四、了义灯四等。